యేభ్యః అన్యో న విద్యతే ఇతి వ్యుత్పత్తిమ్ ఆశ్రిత్య ఆహ -
అపృథగితి ।
కార్యస్య ఇవ కారణే తాదాత్మ్యం వ్యావర్తయతి -
పరమితి ।
అహమేవ వాసుదేవః సర్వాత్మా, న మత్తః అన్యత్కిఞ్చిత్ అస్తి ఇతి జ్ఞాత్వా, తమేవ ప్రత్యఞ్చం సదా ధ్యాయన్తే ఇత్యాహ -
చిన్తయన్త ఇతి ।
ప్రాకృతాన్ వ్యావర్త్య ముఖ్యాన్ అధికారిణః నిర్దిశతి -
సంన్యాసిన ఇతి ।
పర్యుపాసతే - పరితః - సర్వతః అనవచ్ఛిన్నతయా పశ్యన్తి, ఇత్యర్థః ।
నిత్యాభియుక్తానామ్ - నిత్యమ్ - అనవరతమ్ ఆదరేణ ధ్యానే వ్యాపృతానామ్ ఇత్యాహ -
సతతేతి ।
యోగశ్చ క్షేమశ్చ యోగక్షేమమ్ । తత్ర అపునరుక్తమ్ అర్థమ్ ఆహ -
యోగ ఇతి ।
కిమర్థం పరమార్థదర్శినాం యోగక్షేమం వహసి ? ఇత్యాశఙ్క్య, ఆహ -
జ్ఞానీ త్వితి ।
అతః తేషాం యోగక్షేమం వహామి, ఇతి సమ్బన్ధః ।