पुत्रादिलोकत्रयहेत्वर्थित्वेन वा गर्भदासत्वेन वा, प्रत्यहं जीवनोपायसिद्धये वा, भजनम् इति शङ्कित्वा दूषयति -

किमित्यादिना ।

प्रागुक्तां ज्ञानाख्यां भक्तिं स्नेहेन कुर्वताम् इत्यर्थः ।

तेभ्योऽहं तत्त्वज्ञानं प्रयच्छामि, इत्याह -

ददामीति ।

उक्तबुद्धिसबन्धस्य फलम् आह -

येनेति ।

ध्यानजन्यप्रकर्षकाष्ठागतान्तःकरणपरिणामे निरस्ताशेपविशेषभगवद्रूपप्राप्तिहेतौ बुद्धियोगे प्रश्नपूर्वकम् उक्तान् अधिकारिणो दर्शयति -

के ते इति ॥ १० ॥