యస్మాత్ అస్మాదృశాం అగోచరః తవ ఆత్మా జిజ్ఞాసితశ్చ, తస్మాత్ త్వయైవ తద్రూపం వక్తవ్యం ఇత్యాహ -
వక్తుమితి ।
దివ్యత్వం అప్రాకృతత్వమ్ । సమ్ప్రతి అన్వయం అన్వాచష్టే -
ఆత్మన ఇతి ।
వక్తవ్యాః విభూతీః విశినష్టి -
యాభిరితి ।
యద్ద్వారా లోకాన్ పూరయిత్వా వర్తసే తాః విభూతీః అశేషేణ వక్తుం అర్హసి ఇత్యర్థః
॥ ౧౬ ॥