అవ్యక్తత్వమ్ అనిర్దేశ్యత్వే హేతుః, ఇత్యాహ -

అవ్యక్తత్వాదితి ।

యతోఽవ్యక్తమ్ , అతః అనిర్దేశ్యమ్ , ఇతి యోజనా ।

నిరుపాధికేఽక్షరే కథమ్ ఉపాసనా? ఇతి పృచ్ఛతి -

ఉపాసనమితి ।

శాస్రతోఽక్షరం జ్ఞాత్వా, తదుపేత్య, ఆత్మత్వేన ఉపగమ్య, ఆసతే తథైవ తిష్ఠన్తి - పూర్ణచిదేకతానమ్ అక్షరమ్ ఆత్మనామేవ సదా భావయన్తి, ఇత్యేతత్ ఇహ వివక్షితమ్ , ఇత్యాహ -

యథేతి ।

అవ్యక్తత్వమ్  ఎవ అచిన్త్యత్వేఽపి హేతుః, ఇత్యాహ -

యద్ధి ఇతి ।

కూటస్థశబ్దస్య ఉక్తార్థత్వం వృద్ధప్రయోగతః సాధయతి -

కూటరూపమితి ।

ఆదిపదమ్ అనృతార్థమ్ । ప్రకృతే కిం తద్ అనృతం కూటశబ్దితమ్ , ఇత్యాశఙ్క్య, ఆహ -

తథా చేతి ।

ఉక్తరీత్యా కూటశబ్దస్య అనృతార్థత్వే సిద్ధే, యదూ అనేకస్య సంసారస్య బీజం నిరూప్యమాణం నానావిధదోషోపేతమ్ , ‘తద్ధేదం తర్హ్యవ్యాకృతమ్', (బృ. ఉ. ౧-౪-౭), ‘మాయాం తు ప్రకృతిమ్’ (శ్వే.ఉ. ౪ - ౧౦) ‘మమ మాయా’ (భ. గీ. ౭-౧౪), ఇత్యాదౌ మాయాశబ్దితతయా ప్రసిద్ధమ్ అవిద్యాది, తదిహ కూటశబ్దితమ్ ఇత్యర్థః ।

తత్ర అవస్థానం కేన రూపేణ? ఇత్యాశఙ్కాయామ్ ఆహ -

తదధ్యక్షతయా ఇతి ।

కూటస్థశబ్దస్య నిష్క్రియత్వమ్ అర్థాన్తరమ్ ఆహ -

అథవేతి ।

పూర్వమ్ ఉపజీవ్య అనన్తరవిషేషణద్వయప్రవృత్తిమ్ ఆహ-

అత ఎవేతి

॥ ౩ ॥