శ్రీమద్భగవద్గీతాభాష్యమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (గీతాభాష్య)
 
సంనియమ్యేన్ద్రియగ్రామం సర్వత్ర సమబుద్ధయః
తే ప్రాప్నువన్తి మామేవ సర్వభూతహితే రతాః ॥ ౪ ॥
సన్నియమ్య సమ్యక్ నియమ్య ఉపసంహృత్య ఇన్ద్రియగ్రామమ్ ఇన్ద్రియసముదాయం సర్వత్ర సర్వస్మిన్ కాలే సమబుద్ధయః సమా తుల్యా బుద్ధిః యేషామ్ ఇష్టానిష్టప్రాప్తౌ తే సమబుద్ధయఃతే యే ఎవంవిధాః తే ప్రాప్నువన్తి మామేవ సర్వభూతహితే రతాః తు తేషాం వక్తవ్యం కిఞ్చిత్మాం తే ప్రాప్నువన్తిఇతి ; జ్ఞానీ త్వాత్మైవ మే మతమ్’ (భ. గీ. ౭ । ౧౮) ఇతి హి ఉక్తమ్ హి భగవత్స్వరూపాణాం సతాం యుక్తతమత్వమయుక్తతమత్వం వా వాచ్యమ్ ॥ ౪ ॥
సంనియమ్యేన్ద్రియగ్రామం సర్వత్ర సమబుద్ధయః
తే ప్రాప్నువన్తి మామేవ సర్వభూతహితే రతాః ॥ ౪ ॥
సన్నియమ్య సమ్యక్ నియమ్య ఉపసంహృత్య ఇన్ద్రియగ్రామమ్ ఇన్ద్రియసముదాయం సర్వత్ర సర్వస్మిన్ కాలే సమబుద్ధయః సమా తుల్యా బుద్ధిః యేషామ్ ఇష్టానిష్టప్రాప్తౌ తే సమబుద్ధయఃతే యే ఎవంవిధాః తే ప్రాప్నువన్తి మామేవ సర్వభూతహితే రతాః తు తేషాం వక్తవ్యం కిఞ్చిత్మాం తే ప్రాప్నువన్తిఇతి ; జ్ఞానీ త్వాత్మైవ మే మతమ్’ (భ. గీ. ౭ । ౧౮) ఇతి హి ఉక్తమ్ హి భగవత్స్వరూపాణాం సతాం యుక్తతమత్వమయుక్తతమత్వం వా వాచ్యమ్ ॥ ౪ ॥

కథమ్ అక్షరమ్ ఉపాసతే? తదుపాసనే వా కిం స్యాత్ ? ఇతి తదాహ -

సన్నియమ్యేతి ।

తుల్యా హర్షవిషాదరాగద్ధేషాదిరహితా సమ్యగ్జ్ఞానేన అజ్ఞానస్య అపనీతత్వాత్ ।

క్రమపరమ్పరాపేక్షయోః అసమ్భవం వివక్షిత్వా, ఆహ -

తే య ఇతి ।

సర్వేభ్యో భూతేభ్యో హితే రతాః - సర్వేభ్యో భూతేభ్యో హితమేవ చిన్తయన్తః, తదేవ ఆచరన్తి ।

జ్ఞానవతాం యథాజ్ఞానం భగవత్ప్రాప్తేః అర్థసిద్ధత్వాత్ అనువాదమాత్రమ్ , ఇత్యాహ -

న త్వితి ।

జ్ఞానినో భగవత్ప్రాప్తిః సిద్ధా ఎవ, ఇత్యత్ర ప్రమాణమ్ ఆహ -

జ్ఞానీ త్వితి ।

జ్ఞానవతాం భగవత్ప్రాప్తౌ త ఎవ యుక్తతమాః వక్తవ్యాః, కథం సగుణబ్రహ్మోపాసకాన్ యుక్తతమాన్ ఉక్తవాన్ అసి? ఇతి ఆశఙ్క్య, ఆహ -

న హీతి

॥ ౪ ॥