‘మనుష్యాణాం సహస్రేషు’ (భ. గీ. ౭-౩) ఇతి న్యాయేన ఉక్తమేవ స్ఫుటయతి -
అనేకేష్వితి ।
తత్ర అనుభవానురోధేన దృష్టాన్తమ్ ఆహ -
యథేతి ।
ద్వితీయం దూషయతి -
న చేతి ।
కిఞ్చ, వివేకినామ్ అప్రవృత్తౌ అన్యేషామపి అప్రవృత్తిః, ఇతి ఆశఙ్కాం నిరసితుమ్ , శ్యేనాదౌ తదప్రవృత్తావపి ఇతరప్రవృత్తేః, ఇత్యాహ -
అభిచరణాదౌ చేతి ।
అవివేకినాం రాగాదిశరా ప్రవృత్త్యాస్పదం సర్వం సఙ్గ్రహీతుమ్ ఆదిపదమ్ । ఇతశ్చ వివేకినాం ప్రవృత్త్యాభావేఽపి న అజ్ఞస్య అప్రవృనిః, ఇత్యాహ -
స్వాభావ్యాచ్చేతి ।
ప్రవృత్తేః స్వభావాఖ్యాజ్ఞానకార్యత్వే భగవద్వాక్యమ్ అనుకులయతి -
స్వభావస్త్వితి ।