ಅಮಾನಿತ್ವಾದಿನಿಷ್ಠಸ್ಯ ಅಂತರ್ಧಿಯೋ ಜ್ಞಾನಮ್ , ಇತಿ ನಿಯಮಾರ್ಥಮಾಹ -
ಅಮಾನಿತ್ವಮಿತಿ ।
ಮಾನಃ - ತಿರೋಹಿತೋಽವಲೇಪಃ । ಸ ಚ ಆತ್ಮನಿ ಉತ್ಕರ್ಷಾರೋಪಹೇತುಃ, ಸೋಽಸ್ಯ ಇತಿ ಮಾನೀ, ನ ಮಾನೀ ಅಮಾನೀ, ತಸ್ಯ ಭಾವಃ ಅಮಾನಿತ್ವಮ್ , ಇತಿ ವ್ಯಾಕರೋತಿ -
ಅಮಾನಿತ್ವಮಿತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಪ್ರತಿಯೋಗಿಮುಖೇನ ಅದಂಭಿತ್ವಂ ವಿವೃಣೋತಿ-
ಅದಂಭಿತ್ವಮಿತಿ ।
ವಾಙ್ಮನೋದೇಹೈಃ ಅಪೀಡನಂ ಪ್ರಾಣಿನಾಮ್ - ಅಹಿಂಸನಮ್ , ತದೇವ ಅಹಿಂಸಾ ಇತ್ಯಾಹ -
ಅಹಿಂಸೇತಿ ।
ಪರಾಪರಾಧಸ್ಯ ಚಿತ್ತವಿಕಾರಕಾರಣಸ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಾವೇವ ಅವಿಕೃತಚಿತ್ತತ್ವೇನ ಅಪಕಾರಸಹಿಷ್ಣುತ್ವಂ ಕ್ಷಾಂತಿಃ, ಇತ್ಯಾಹ-
ಕ್ಷಾಂತಿರಿತಿ ।
ಅವಕ್ರತ್ವಮ್ - ಅಕೌಟಿಲ್ಯಮ್ , ಯಥಾಹೃದಯವ್ಯವಹಾರಃ ಸದಾ ಏಕರೂಪಪ್ರವೃತ್ತಿನಿಮಿತ್ತತ್ವಂ ಚ, ಇತ್ಯರ್ಥಃ ।
‘ಉಪನೀಯ ತು ಯಃ ಶಿಷ್ಯಮ್ ‘ ಇತ್ಯಾದಿನಾ ಉಕ್ತಮ್ ಆಚಾರ್ಯಂ ವ್ಯವಚ್ಛಿನತ್ತಿ -
ಮೋಕ್ಷೇತಿ ।
ಶುಶ್ರೂಷಾದಿ, ಇತಿ ಆದಿಪದಂ ನಮಸ್ಕಾರಾದಿವಿಷಯಮ್ । ಬಾಹ್ಯಮ್ ಆಭ್ಯಂತರಂ ಚ ದ್ವಿಪ್ರಕಾರಂ ಶೌಚಮ್ ಕ್ರಮೇಣ ವಿಭಜತೇ -
ಶೌಚಮಿತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಮನಸೋ ರಾಗಾದಿ ಮಲಾನಾಮ್ , ಇತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।
ತದಪನಯೋಪಾಯಮ್ ಉಪದಿಶತಿ -
ಪ್ರತಿಪಕ್ಷೇತಿ ।
ರಾಗಾದಿಪ್ರತಿಕೂಲಸ್ಯ ಭಾವನಾವಿಷಯೇಷು ದೋಷದೃಷ್ಟ್ಯಾ ವೃತ್ತಿಃ, ತಯಾ ಇತಿ ಯಾವತ್ ।
ಸ್ಥಿರಭಾವಮೇವ ವಿಶದಯತಿ -
ಮೋಕ್ಷೇತಿ ।
ಆತ್ಮನೋ ನಿತ್ಯಸಿದ್ಧಸ್ಯ ಅನಾಧೇಯಾತಿಶಯಸ್ಯ ಕುತೋ ವಿನಿಗ್ರಹಃ? ತತ್ರಾಹ -
ಆತ್ಮನ ಇತಿ
॥ ೭ ॥