ನನು - ಉಕ್ತೇ ಕ್ಷೇತ್ರೇ, ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞೋ ವಕ್ತವ್ಯಃ, ತಂ ಹಿತ್ವಾ ಕಿಮಿತಿ ಅನ್ಯತ್ ಉಚ್ಯತೇ? ತತ್ರಾಹ -
ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞ ಇತಿ ।
‘ಅನಾದಿಮತ್ ‘ ಇತ್ಯಾದಿನಾ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣವಿಶೇಷಣಂ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞಂ ಸ್ವಯಮೇವ ಭಗವಾನ್ ವಿವಕ್ಷಿತವಿಶೇಷಣಸಹಿತಂ ‘ಜ್ಞೇಯಂ ಯತ್ತತ್ ‘ ಇತ್ಯಾದಿನಾ ವಕ್ಷ್ಯತಿ, ಇತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।
ಕಿಮಿತಿ ಕ್ಷೇತ್ರಜ್ಞೋ ವಕ್ಷ್ಯತೇ? ತತ್ರಾಹ -
ಯಸ್ಯೇತಿ ।
‘ಜ್ಞೇಯಂ ಯತ್ತತ್ ‘ ಇತ್ಯತಃ ಪ್ರಾಕ್ತನಗ್ರಂಥಸ್ಯ ತಾತ್ಪರ್ಯಮಾಹ -
ಅಧುನೇತಿ ।
ಅಮಾನಿತ್ವಾದಿಲಕ್ಷಣಂ ವಿದಧಾತಿ, ಇತಿ ಉತ್ತರತ್ರ ಸಂಬಂಧಃ ।
ಜ್ಞಾನಸಾಧನಸಮುದಾಯಬೋಧನಂ ಕುತ್ರ ಉಪಯುಜ್ಯತೇ? ತತ್ರಾಹ -
ಯಸ್ಮಿನ್ನಿತಿ ।
ಯೋಗ್ಯಮವಿಕೃತಮೇವ ವಿವೃಣೋತಿ -
ಯತ್ಪರ ಇತಿ ।
‘ಏತಜ್ಜ್ಞಾನ ‘ಮಿತಿ ವಚನಾತ್ ಕಥಮಿದಂ ಜ್ಞಾನಸಾಧನಮ್ ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ, ಆಹ -
ತಮಿತಿ ।
ತದ್ವಿಧಾನಸ್ಯ ವಕ್ತೃದ್ವಾರಾ ದಾರ್ಢ್ಯಂ ಸೂಚಯತಿ -
ಭಗವಾನಿತಿ ।