నాస్తిబుద్ధివిషయత్వమేవ అవస్తుత్వే నిమిత్తమ్ । అతః తదభావాత్ బ్రహ్మణః నావస్తుతా, ఇత్యేతదేవ వ్యక్తీకర్తుం చోదయతి -

నన్వితి ।

సర్వాసాం ధియాం అస్తిధీత్వేన నాస్తిధీత్వేన వా అऩుగతత్వే అన్యతరధీగోచరత్వాభావే బ్రహ్మణోఽనిర్వాచ్యత్వమ్ దుర్వారమ్ , ఇతి ఫలితమాహ -

తత్రేతి ।

బ్రహ్మణో ఘటాదివైలక్షణ్యాత్ - ఉభయబుద్ధ్యవిషయత్వేఽపి న అనిర్వాచ్యతా, ఇత్యాహ -

నేత్యాదినా ।

ఘటాదేః । ఇన్ద్రియగ్రాహ్యస్య ఉభయబుద్ధివిషయత్వేఽపి బ్రహ్మణః తదగ్రాహ్యస్య ऩోభయధీవిషయత్వమ్ తథాఽపి నానిర్వాచ్యత్వమ్ , సచ్చిదేకతానస్య శబ్దప్రమాణాత్ అవిషయత్వేన దృష్టత్వాత్ , ఇతి ఉక్తమేవ ప్రపఞ్చయతి -

యద్ధీతి ।