ఇతి క్షేత్రం తథా జ్ఞానం జ్ఞేయం చోక్తం సమాసతః ।
మద్భక్త ఎతద్విజ్ఞాయ మద్భావాయోపపద్యతే ॥ ౧౮ ॥
ఇతి ఎవం క్షేత్రం మహాభూతాది ధృత్యన్తం తథా జ్ఞానమ్ అమానిత్వాది తత్త్వజ్ఞానార్థదర్శనపర్యన్తం జ్ఞేయం చ ‘జ్ఞేయం యత్ తత్’ (భ. గీ. ౧౩ । ౧౨) ఇత్యాది ‘తమసః పరముచ్యతే’ (భ. గీ. ౧౩ । ౧౭) ఇత్యేవమన్తమ్ ఉక్తం సమాసతః సఙ్క్షేపతః । ఎతావాన్ సర్వః హి వేదార్థః గీతార్థశ్చ ఉపసంహృత్య ఉక్తః । అస్మిన్ సమ్యగ్దర్శనే కః అధిక్రియతే ఇతి ఉచ్యతే — మద్భక్తః మయి ఈశ్వరే సర్వజ్ఞే పరమగురౌ వాసుదేవే సమర్పితసర్వాత్మభావః, యత్ పశ్యతి శృణోతి స్పృశతి వా ‘సర్వమేవ భగవాన్ వాసుదేవః’ ఇత్యేవంగ్రహావిష్టబుద్ధిః మద్భక్తః స ఎతత్ యథోక్తం సమ్యగ్దర్శనం విజ్ఞాయ, మద్భావాయ మమ భావః మద్భావః పరమాత్మభావః తస్మై మద్భావాయ ఉపపద్యతే మోక్షం గచ్ఛతి ॥ ౧౮ ॥
ఇతి క్షేత్రం తథా జ్ఞానం జ్ఞేయం చోక్తం సమాసతః ।
మద్భక్త ఎతద్విజ్ఞాయ మద్భావాయోపపద్యతే ॥ ౧౮ ॥
ఇతి ఎవం క్షేత్రం మహాభూతాది ధృత్యన్తం తథా జ్ఞానమ్ అమానిత్వాది తత్త్వజ్ఞానార్థదర్శనపర్యన్తం జ్ఞేయం చ ‘జ్ఞేయం యత్ తత్’ (భ. గీ. ౧౩ । ౧౨) ఇత్యాది ‘తమసః పరముచ్యతే’ (భ. గీ. ౧౩ । ౧౭) ఇత్యేవమన్తమ్ ఉక్తం సమాసతః సఙ్క్షేపతః । ఎతావాన్ సర్వః హి వేదార్థః గీతార్థశ్చ ఉపసంహృత్య ఉక్తః । అస్మిన్ సమ్యగ్దర్శనే కః అధిక్రియతే ఇతి ఉచ్యతే — మద్భక్తః మయి ఈశ్వరే సర్వజ్ఞే పరమగురౌ వాసుదేవే సమర్పితసర్వాత్మభావః, యత్ పశ్యతి శృణోతి స్పృశతి వా ‘సర్వమేవ భగవాన్ వాసుదేవః’ ఇత్యేవంగ్రహావిష్టబుద్ధిః మద్భక్తః స ఎతత్ యథోక్తం సమ్యగ్దర్శనం విజ్ఞాయ, మద్భావాయ మమ భావః మద్భావః పరమాత్మభావః తస్మై మద్భావాయ ఉపపద్యతే మోక్షం గచ్ఛతి ॥ ౧౮ ॥