శ్రీమద్భగవద్గీతాభాష్యమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (గీతాభాష్య)
 
నాన్యం గుణేభ్యః కర్తారం యదా ద్రష్టానుపశ్యతి
గుణేభ్యశ్చ పరం వేత్తి మద్భావం సోఽధిగచ్ఛతి ॥ ౧౯ ॥
అన్యం కార్యకరణవిషయాకారపరిణతేభ్యః గుణేభ్యః కర్తారమ్ అన్యం యదా ద్రష్టా విద్వాన్ సన్ అనుపశ్యతి, గుణా ఎవ సర్వావస్థాః సర్వకర్మణాం కర్తారః ఇత్యేవం పశ్యతి, గుణేభ్యశ్చ పరం గుణవ్యాపారసాక్షిభూతం వేత్తి, మద్భావం మమ భావం సః ద్రష్టా అధిగచ్ఛతి ॥ ౧౯ ॥
నాన్యం గుణేభ్యః కర్తారం యదా ద్రష్టానుపశ్యతి
గుణేభ్యశ్చ పరం వేత్తి మద్భావం సోఽధిగచ్ఛతి ॥ ౧౯ ॥
అన్యం కార్యకరణవిషయాకారపరిణతేభ్యః గుణేభ్యః కర్తారమ్ అన్యం యదా ద్రష్టా విద్వాన్ సన్ అనుపశ్యతి, గుణా ఎవ సర్వావస్థాః సర్వకర్మణాం కర్తారః ఇత్యేవం పశ్యతి, గుణేభ్యశ్చ పరం గుణవ్యాపారసాక్షిభూతం వేత్తి, మద్భావం మమ భావం సః ద్రష్టా అధిగచ్ఛతి ॥ ౧౯ ॥

సమ్యగ్జ్ఞానోక్తిపరం శ్లోకం వ్యాఖ్యాతుం ప్రతీకమ్ ఆదత్తే -

నాన్యమితి ।

సత్త్వాదికార్యవిషయస్య గుణశబ్దస్య వివక్షితమ్ అర్థమ్ ఆహ -

కార్యేతి ।

విద్యానన్తర్యమ్ అనుశబ్దార్థః ।

అక్షరార్థమ్ ఉక్త్వా, పూర్వార్ధస్య ఆర్థికమ్ అర్థమ్ ఆహ -

గుణా ఎవేేతి ।

సర్వావస్థాః, తత్తత్కార్యకరణాకారపరిణతాః, ఇతి యావత్ । సర్వకర్మణామ్ - కాయికవాచికమానసానాం, విహితప్రతిషిద్ధానామ్ ఇత్యర్థః ।

పరం - వ్యతిరిక్తమ్ । వ్యతిరేకమేవ స్ఫోరయతి -

గుణేతి ।

నిర్గుణబహ్మాత్మానమ్ , ఇత్యర్థః । మద్భావం - బ్రహ్మాత్మతామ్ , అసౌై ప్రాప్నోతి । బ్రహ్మభావో అస్య అభివ్యజ్యతే, ఇత్యర్థః

॥ ౧౯ ॥