అవయవసమ్బన్ధినీ అపరా - ప్రాగుక్తాత్ అతిరిక్తా కల్పనా ఇతి యావత్ । ఆమనుష్యలోకాత్ఆవిరిఞ్చేేః ఇతి అధశ్శబ్దార్థమాహ -

మనుష్యాదిభ్య ఇతి ।

తస్మాదేవ ఆరభ్య ఆసత్యలోకాత్ ఇతి ఊర్ధ్వశబ్దార్థమ్ ఆహ -

యావదితి ।

శాఖాశబ్దార్థం దర్శయతి -

జ్ఞానేతి ।

తేషాం హేత్వనుగుణత్వేన బహువిధత్వం సూచయతి -

యథేతి ।

ప్రత్యక్షాణాం శబ్దాదివిషయాణాం ప్రవాలత్వం శాఖాసు పల్లవత్వమ్ । అఙ్కురత్వం స్ఫోరయతి -

దేహాదీతి ।

“ఊర్ధ్వమూలమ్“ ఇత్యత్ర సంసారవృక్షస్య మూలముక్తం, కిమిదానీమ్ “అధశ్చ మూలాని“ ఇతి ఉచ్యతే ? తత్ర ఆహ -

సంసారేతి ।

అనుప్రవిష్టత్వమ్ - సర్వేషు లిఙ్గేషు అనుగతతయా సన్తతత్వమ్ , అవిచ్ఛిన్నత్వమ్ ।

రాగాదీనాం కర్మఫలజన్యత్వం ప్రకటయతి -

కర్మేతి ।

కర్మణాం రాగాదీనాం మిథో హేతుహేతుమత్త్వమ్ । తేషాం తథాత్వేనఅనవచ్ఛిన్నతయా ప్రవృత్తిః విశేషతో మనుష్యలోేకే భవతి ఇత్యత్ర హేతుమాహ -

అత్ర హీతి ।

కర్మవ్యుత్పత్త్యా ప్రాణినికాయో లోకః । మనుష్యశ్చాసౌ లోకశ్చ ఇతి అధికృతో బ్రాహ్మణ్యాదివిశిష్టో దేహో మనుష్యలోకః

॥ ౨ ॥