యథా పూర్వం వర్ణితం, యథా చ లోకే ప్రసిద్ధమ్ తథా అస్య రూపమిహ శాస్త్రాత్ అనుమీయతే । తథా చ అస్య జ్ఞానాపనోద్యత్వం యుక్తమ్ ఇత్యాహ -

యథేతి ।

తస్య అప్రమితత్వే హేతుం ఆహ -

స్వప్నేతి ।

తస్య స్వప్నదిసమత్వే దృష్టనష్టస్వరూపత్వం హేతుం కరోతి -

దృష్టేతి ।

ఇతి అమేయతా ఇతి శేషః ।

తమేవ అమేయత్వం హేతుం కృత్వా అవసానమపి తస్య న భాతి ఇత్యాహ -

అత ఎవేతి ।

జ్ఞానం వినా భ్రాన్తివాసనాకర్మణామ్ అన్యోన్యనిమిత్తత్వాత్ న అవసానమస్తి ఇత్యర్థః ।

ఇదమ్ప్రథమత్వమపి నాస్య పరిచ్ఛేత్తుం శక్యమ్ ఇత్యాహ -

తథేతి ।

ఆద్యన్తవత్ మధ్యమపి నాస్య ప్రామాణికమ్ ఇత్యాహ -

మధ్యమితి ।

సంసారవృక్షస్య అశ్వత్థశబ్దితస్య క్షణభఙ్గురస్య స్వయమేవ ఉచ్ఛేదసమ్భవాత్ తదుచ్ఛేదార్థం న ప్రయతితవ్యమ్ , ఇత్యాశఙ్క్య ఆహ -

అశ్వత్థమితి ।

వ్యుత్థానం - వైరాగ్యపూర్వకం పారివ్రాజ్యమ్ । దృఢీకృతత్వమేవ వివేకపూర్వకత్వేన స్ఫుటయతి -

పునః పునరితి

॥ ౩ ॥