कथं आत्मनः नित्यस्य नाशशङ्का ? इति, तत्र आह -
कस्मैचिदिति ।
त्रिविधमपि सामान्यतः दर्शितं आकाङ्क्षाद्वारा विशेषतः दर्शयति -
किं तदिति ।
तस्मात् इति व्याचष्टे -
यत इति ।
कामादित्यागे सति, अनर्थाचरणश्रेयःप्रतिबन्धनिवृत्ती स्यातां इति भावः
॥ २१ ॥