ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ತ್ಯಾಜ್ಯಂ ದೋಷವದಿತ್ಯೇಕೇ ಕರ್ಮ ಪ್ರಾಹುರ್ಮನೀಷಿಣಃ
ಯಜ್ಞದಾನತಪಃಕರ್ಮ ತ್ಯಾಜ್ಯಮಿತಿ ಚಾಪರೇ ॥ ೩ ॥
ತ್ಯಾಜ್ಯಂ ತ್ಯಕ್ತವ್ಯಂ ದೋಷವತ್ ದೋಷಃ ಅಸ್ಯ ಅಸ್ತೀತಿ ದೋಷವತ್ಕಿಂ ತತ್ ? ಕರ್ಮ ಬಂಧಹೇತುತ್ವಾತ್ ಸರ್ವಮೇವಅಥವಾ, ದೋಷಃ ಯಥಾ ರಾಗಾದಿಃ ತ್ಯಜ್ಯತೇ, ತಥಾ ತ್ಯಾಜ್ಯಮ್ ಇತಿ ಏಕೇ ಕರ್ಮ ಪ್ರಾಹುಃ ಮನೀಷಿಣಃ ಪಂಡಿತಾಃ ಸಾಂಖ್ಯಾದಿದೃಷ್ಟಿಮ್ ಆಶ್ರಿತಾಃ, ಅಧಿಕೃತಾನಾಂ ಕರ್ಮಿಣಾಮಪಿ ಇತಿತತ್ರೈವ ಯಜ್ಞದಾನತಪಃಕರ್ಮ ತ್ಯಾಜ್ಯಮ್ ಇತಿ ಅಪರೇ
ತ್ಯಾಜ್ಯಂ ದೋಷವದಿತ್ಯೇಕೇ ಕರ್ಮ ಪ್ರಾಹುರ್ಮನೀಷಿಣಃ
ಯಜ್ಞದಾನತಪಃಕರ್ಮ ತ್ಯಾಜ್ಯಮಿತಿ ಚಾಪರೇ ॥ ೩ ॥
ತ್ಯಾಜ್ಯಂ ತ್ಯಕ್ತವ್ಯಂ ದೋಷವತ್ ದೋಷಃ ಅಸ್ಯ ಅಸ್ತೀತಿ ದೋಷವತ್ಕಿಂ ತತ್ ? ಕರ್ಮ ಬಂಧಹೇತುತ್ವಾತ್ ಸರ್ವಮೇವಅಥವಾ, ದೋಷಃ ಯಥಾ ರಾಗಾದಿಃ ತ್ಯಜ್ಯತೇ, ತಥಾ ತ್ಯಾಜ್ಯಮ್ ಇತಿ ಏಕೇ ಕರ್ಮ ಪ್ರಾಹುಃ ಮನೀಷಿಣಃ ಪಂಡಿತಾಃ ಸಾಂಖ್ಯಾದಿದೃಷ್ಟಿಮ್ ಆಶ್ರಿತಾಃ, ಅಧಿಕೃತಾನಾಂ ಕರ್ಮಿಣಾಮಪಿ ಇತಿತತ್ರೈವ ಯಜ್ಞದಾನತಪಃಕರ್ಮ ತ್ಯಾಜ್ಯಮ್ ಇತಿ ಅಪರೇ

ಕಾಮ್ಯಾನಿ ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ನಿತ್ಯನೈಮಿತ್ತಿಕಾನಿ ಫಲಾಭಿಲಾಪಾತ್ ಋತೇ, ಕರ್ತವ್ಯಾನಿ ಇತಿ ಅಕ್ತಂ ಪಕ್ಷಂ ಪ್ರತಿಪಕ್ಷನಿರಾಸೇನ ದ್ರಢಯಿತುಂ ವಿಪ್ರತಿಪತ್ತಿಮ್ ಆಹ -

ತ್ಯಾಜ್ಯಮಿತಿ ।

ಕರ್ಮಣಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ದೋಷವತ್ತ್ವೇ ಹೇತುಮ್ ಆಹ -

ಬಂಧೇತಿ ।

ದೋಷವತ್ ಇತ್ಯೇತತ್ ದೃಷ್ಟಾಂತತ್ವೇನ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ -

ಅಥವೇತಿ ।

ಕರ್ಮಣಿ ಅನಧಿಕೃತಾನಾಮ್ ಅಕರ್ಮಿಣಾಮೇವ ಕರ್ಮ ತ್ಯಾಜ್ಯಂ, ಕರ್ಮಿಣಾಂ ತತ್ತ್ಯಾಗೇ ಪ್ರತ್ಯವಾಯಾತ್ , ಇತಿ ಆಶಂಕ್ಯ ಆಹ -

ಅಧಿಕೃತಾನಾಮಿತಿ ।

ನ ಹಿ ತೇಷಾಮಪಿ ಕರ್ಮ ತ್ಯಜತಾಂ ಪ್ರತ್ಯವಾಯಃ, ಹಿಂಸಾದಿಯುಕ್ತಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ ಅನುಷ್ಠಾನೇ ಪರಂ ಪ್ರತ್ಯವಾಯಾತ್ ಇತಿ ಭಾವಃ । ಸಾಂಖ್ಯಾದಿಪಕ್ಷಸಮಾಪ್ತೌ ಇತಿಶಬ್ದಃ ।

ಮೀಮಾಂಸಕಪಕ್ಷಮಾಹ -

ತತ್ರೈವೇತಿ ।

ಕರ್ಮಾಧಿಕೃತೇಷ್ವೇವ ಇತಿ ಯಾವತ್ ।