అధిష్ఠానాదీనాం కర్మమాత్రహేతుత్వం ప్రతిజ్ఞాయ, శరీరాదిత్రివిధకర్మహేతుత్వోక్తిః అయుక్తా ఇతి శఙ్కతే -
నన్వితి ।
పూర్వాపరవిరోధం పరిహరతి -
నైష దోషః ఇతి ।
నను జీవనకృతాని స్వాభావికాని కర్మాణి దర్శనాదీని విధినిషేధబాహ్యత్వాత్ న దేహాదినిర్వర్త్యాని ఇతి ఆశఙ్క్య ఆహ -
తదఙ్గతయేతి ।
తస్య దేహాదిత్రయస్య ప్రధానస్య అఙ్గం చక్షురాది, తన్నిష్పాద్యత్వేన జావనకృతం దర్శనాది ప్రధానకర్మణి అన్తర్భూతమ్ ఇతి త్రైవిధ్యమ్ అవిరుద్ధమ్ ఇత్యర్థః ।
దేహాద్యారభ్యే త్రివిధే కర్మణి సర్వకర్మాన్తర్భావేఽపి కథం పఞ్చానామేవ అధిష్ఠానాదీనాం తత్ర హేతుత్వమ్ , ఫలోపభోగకాలే కారణాన్తరాపేక్షాసమ్భవాత్ ? ఇతి ఆశఙ్క్య, జన్మకాలభావినః భోగకాలభావితశ్చ సర్వస్య కారణస్య తేష్వేవ అన్తర్భావాత్ మైవ ఇత్యాహ -
ఫలేతి
॥ ౧౫ ॥