द्वैतदर्शनान्यपि कानिचित् भवन्ति सत्वनिर्वृत्तानि सम्यञ्चि, इति आशङ्क्य आह -

यानीति ।

तेषाम् असम्यक्त्वे हेतुम् आह -

राजसानीति ।