సిద్ధిమ్ప్రాప్తః ఇతి ఉక్తమేవ కస్మాత్ అనూద్యతే ? తత్ర ఆహ -
తదనువాద ఇతి ।
ఉత్తరమేవ ప్రశ్నపూర్వకం స్ఫోరయతి -
కిం తదిత్యాదినా ।
జ్ఞాననిష్ఠాప్రాప్తిక్రమస్య విస్తరేణ ఉక్తౌ దుర్బోధత్వమ్ ఆశఙ్క్య పరిహరతి -
కిమితి ।
చతుర్థపాదస్య పూర్వేణ అసఙ్గతిమ్ ఆశఙ్క్య, ఆహ -
యథేతి ।
నిష్ఠాయాః సాపేక్షత్వాత్ ప్రతిసమ్బన్ధి ప్రతినిర్దేష్టవ్యమ్ ఇత్యాహ -
కస్యేతి ।
యా బ్రహ్మజ్ఞానస్య పరా నిష్ఠా, సా ప్రకృతస్య జ్ఞానస్య నిష్ఠా ఇత్యాహ -
బ్రహ్మేతి ।
తస్య పరా నిష్ఠా న ప్రసిద్ధా ఇతి కృత్వా సాధనానుష్ఠానాధీనతయా సాధ్యా ఇతి మత్వా పృచ్ఛతి -
కీదృశీతి ।
ప్రసిద్ధమ్ ఆత్మజ్ఞానమ్ అనురుధ్య బ్రహ్మజ్ఞాననిష్ఠా సుజ్ఞానా ఇత్యాహ -
యాదృశమితి ।
తత్రాపి ప్రసిద్ధిః అప్రసిద్ధా ఇతి శఙ్కతే -
కీదృగితి ।
అర్థేనైవ విశేషో హి ఇతి న్యాయేన ఉత్తరమ్ ఆహ -
యాదృశః ఇతి ।
తస్మిన్నపి విప్రతిపత్తేః అప్రసిద్ధిమ్ అభిసన్ధాయ పృచ్ఛతి -
కీదృశః ఇతి ।
భగవద్వాక్యాని ఉపనిషద్వాక్యాని చ ఆశ్రిత్య పరిహరతి -
యాదృశః ఇతి ।
న జాయతే మ్రియతే వేత్యాదీని వాక్యాని । కూటస్థత్వమ్ అసఙ్గత్వమ్ ఇత్యాది న్యాయః ।