సర్వధర్మాన్పరిత్యజ్య
మామేకం శరణం వ్రజ ।
అహం త్వా సర్వపాపేభ్యో
మోక్షయిష్యామి మా శుచః ॥ ౬౬ ॥
సర్వధర్మాన్ సర్వే చ తే ధర్మాశ్చ సర్వధర్మాః తాన్ — ధర్మశబ్దేన అత్ర అధర్మోఽపి గృహ్యతే, నైష్కర్మ్యస్య వివక్షితత్వాత్ , ‘నావిరతో దుశ్చరితాత్’ (క. ఉ. ౧ । ౨ । ౨౪) ‘త్యజ ధర్మమధర్మం చ’ (మో. ధ. ౩౨౯ । ౪౦) ఇత్యాదిశ్రుతిస్మృతిభ్యః — సర్వధర్మాన్ పరిత్యజ్య సంన్యస్య సర్వకర్మాణి ఇత్యేతత్ । మామ్ ఎకం సర్వాత్మానం సమం సర్వభూతస్థితమ్ ఈశ్వరమ్ అచ్యుతం గర్భజన్మజరామరణవర్జితమ్ ‘అహమేవ’ ఇత్యేవం శరణం వ్రజ, న మత్తః అన్యత్ అస్తి ఇతి అవధారయ ఇత్యర్థః । అహం త్వా త్వామ్ ఎవం నిశ్చితబుద్ధిం సర్వపాపేభ్యః సర్వధర్మాధర్మబన్ధనరూపేభ్యః మోక్షయిష్యామి స్వాత్మభావప్రకాశీకరణేన । ఉక్తం చ ‘నాశయామ్యాత్మభావస్థో జ్ఞానదీపేన భాస్వతా’ (భ. గీ. ౧౦ । ౧౧) ఇతి । అతః మా శుచః శోకం మా కార్షీః ఇత్యర్థః ॥
సర్వధర్మాన్పరిత్యజ్య
మామేకం శరణం వ్రజ ।
అహం త్వా సర్వపాపేభ్యో
మోక్షయిష్యామి మా శుచః ॥ ౬౬ ॥
సర్వధర్మాన్ సర్వే చ తే ధర్మాశ్చ సర్వధర్మాః తాన్ — ధర్మశబ్దేన అత్ర అధర్మోఽపి గృహ్యతే, నైష్కర్మ్యస్య వివక్షితత్వాత్ , ‘నావిరతో దుశ్చరితాత్’ (క. ఉ. ౧ । ౨ । ౨౪) ‘త్యజ ధర్మమధర్మం చ’ (మో. ధ. ౩౨౯ । ౪౦) ఇత్యాదిశ్రుతిస్మృతిభ్యః — సర్వధర్మాన్ పరిత్యజ్య సంన్యస్య సర్వకర్మాణి ఇత్యేతత్ । మామ్ ఎకం సర్వాత్మానం సమం సర్వభూతస్థితమ్ ఈశ్వరమ్ అచ్యుతం గర్భజన్మజరామరణవర్జితమ్ ‘అహమేవ’ ఇత్యేవం శరణం వ్రజ, న మత్తః అన్యత్ అస్తి ఇతి అవధారయ ఇత్యర్థః । అహం త్వా త్వామ్ ఎవం నిశ్చితబుద్ధిం సర్వపాపేభ్యః సర్వధర్మాధర్మబన్ధనరూపేభ్యః మోక్షయిష్యామి స్వాత్మభావప్రకాశీకరణేన । ఉక్తం చ ‘నాశయామ్యాత్మభావస్థో జ్ఞానదీపేన భాస్వతా’ (భ. గీ. ౧౦ । ౧౧) ఇతి । అతః మా శుచః శోకం మా కార్షీః ఇత్యర్థః ॥