పూర్వాపరాలోచనాతః గీతాశాస్త్రం వ్యాఖ్యాయ ఉపసంహృత్య, తత్తాత్పర్యార్థం నిర్ధారితమ్ అపి విచారద్వారా నిర్ధారయితుం విచారమ్ అవతారయతి -

అస్మిన్నితి ।

కింశబ్దార్థమేవ త్రేధా విభజతే -

జ్ఞానమితి ।

నిమిత్తాభావే సంశయస్య ఆభాసత్వాత్ న నిరస్యతేతి మత్వా పృచ్ఛతి -

కుత ఇతి ।

తత్తదర్థావద్యోతకానేకవాక్యదర్శనం తన్నిమిత్తమ్ ఇత్యాహ -

యజ్జ్ఞాత్వేతి ।

కర్మణామ్ అవశ్యకర్తవ్యత్వోపలమ్భాత్ తేభ్యోఽపి నిఃశ్రేయసప్రాప్తిః భాతి ఇత్యాహ -

కర్మణ్యేవేతి ।

తథాపి సముచ్చప్రాపకం నాస్తి ఇతి ఆశఙ్క్య, ఆహ -

ఎవమితి ।

సత్యాం సామగ్ర్యాం కార్యమ్ అవశ్యంభావి ఇతి ఉపసంహరతి -

ఇతి భవేదితి ।

సన్దిగ్ధం సఫలం చ విచార్యమ్ ఇతి స్థితేః, అసతి ఫలే సన్దిగ్ధమపి న విచార్యమ్ ఇతి బుద్ధ్యా పృచ్ఛతి -

కిం పునరితి ।

ప్రత్యేకం జ్ఞానకర్మణోః సముచ్చితయోర్వా ముక్తిం ప్రతి పరమసాధనతా ? ఇతి అవధారణమేవ విచారఫలమితి పరిహరతి -

నన్వితి ।

సన్దేహప్రయోజనయోః విచారప్రయోజకయోః భావాత్ విచారద్వారా పరమముక్తిసాధనం నిర్ధారణీయమ్ ఇతి నిగమయతి -

అత ఇతి ।