పూర్వేషాం యద్యపి బ్రహ్మవిత్త్వాది సమ్భవతి ప్రభావాతిశయాత్తథాఽపి నాఽఽధునికానామల్పప్రజ్ఞానాం సమ్భవతీత్యాశఙ్క్య చేతనత్వాత్స్వాభావికీ జ్ఞాతృత్వయోగ్యతాఽస్తీత్యభిప్రేత్య తాత్పర్యమాహ -
పరాపరే ఇతి ॥ ౨ ॥