ಮಾಂಡೂಕ್ಯೋಪನಿಷದ್ಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಮಾಂಡೂಕ್ಯ)
 
ಏಷ ಸರ್ವೇಶ್ವರ ಏಷ ಸರ್ವಜ್ಞ ಏಷೋಽಂತರ್ಯಾಮ್ಯೇಷ ಯೋನಿಃ ಸರ್ವಸ್ಯ ಪ್ರಭವಾಪ್ಯಯೌ ಹಿ ಭೂತಾನಾಮ್ ॥ ೬ ॥
ಏಷಃ ಹಿ ಸ್ವರೂಪಾವಸ್ಥಃ ಸರ್ವೇಶ್ವರಃ ಸಾಧಿದೈವಿಕಸ್ಯ ಭೇದಜಾತಸ್ಯ ಸರ್ವಸ್ಯ ಈಶ್ವರಃ ಈಶಿತಾ ; ನೈತಸ್ಮಾಜ್ಜಾತ್ಯಂತರಭೂತೋಽನ್ಯೇಷಾಮಿವ, ‘ಪ್ರಾಣಬಂಧನಂ ಹಿ ಸೋಮ್ಯ ಮನಃ’ (ಛಾ. ಉ. ೬ । ೮ । ೨) ಇತಿ ಶ್ರುತೇಃ । ಅಯಮೇವ ಹಿ ಸರ್ವಸ್ಯ ಸರ್ವಭೇದಾವಸ್ಥೋ ಜ್ಞಾತೇತಿ ಏಷಃ ಸರ್ವಜ್ಞಃ । ಅತ ಏವ ಏಷಃ ಅಂತರ್ಯಾಮೀ, ಅಂತರನುಪ್ರವಿಶ್ಯ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಭೂತಾನಾಂ ಯಮಯಿತಾ ನಿಯಂತಾಪ್ಯೇಷ ಏವ । ಅತ ಏವ ಯಥೋಕ್ತಂ ಸಭೇದಂ ಜಗತ್ಪ್ರಸೂಯತ ಇತಿ ಏಷಃ ಯೋನಿಃ ಸರ್ವಸ್ಯ । ಯತ ಏವಮ್ , ಪ್ರಭವಶ್ಚಾಪ್ಯಯಶ್ಚ ಪ್ರಭವಾಪ್ಯಯೌ ಹಿ ಭೂತಾನಾಮೇಷ ಏವ ॥

ಪ್ರಾಜ್ಞಸ್ಯಾಽಽಧಿದೈವಿಕೇನಾಂತರ್ಯಾಮಿಣಾ ಸಹಾಭೇದಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ವಿಶೇಷಣಾಂತರಂ ದರ್ಶಯತಿ –

ಏಷ ಹೀತಿ ।

ಸ್ವರೂಪಾವಸ್ಥತ್ವಮುಪಾಧಿಪ್ರಾಧಾನ್ಯಮವಧೂಯ ಚೈತನ್ಯಪ್ರಾಧಾನ್ಯಮ್ । ಅನ್ಯಥಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಾನುಪಪತ್ತೇಃ ।

ನೈಯಾಯಿಕಾದಯಸ್ತು ತಾಟಸ್ಥ್ಯಮೀಶ್ವರಸ್ಯಾಽಽತಿಷ್ಠಂತೇ, ತದಯುಕ್ತಂ, ಪತ್ಯುರಸಾಮಂಜಸ್ಯಾದಿತಿ ನ್ಯಾಯವಿರೋಧಾದಿತ್ಯಾಹ –

ನೈತಸ್ಮಾದಿತಿ ।

ಶ್ರುತಿವಿರೋಧಾದಪಿ ನ ತಸ್ಯ ತಾಟಸ್ಥ್ಯಮಾಸ್ಥೇಯಮಿತ್ಯಾಹ –

ಪ್ರಾಣೇತಿ ।

ಪ್ರಕೃತಮಜ್ಞಾತಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಸದಾಖ್ಯಂ ಪ್ರಾಣಶಬ್ದಿತಂ ತದ್ಬಂಧನಂ ಬಧ್ಯತೇಽಸ್ಮಿನ್ ಪರ್ಯವಸ್ಯತೀತಿ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತೇಃ । ನ ಹಿ ಜೀವಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮಾತಿರೇಕೇಣ ಪರ್ಯವಸಾನಮಸ್ತಿ । ಮನಸ್ತದುಪಹಿತಂ ಜೀವಚೈತನ್ಯಮಾತ್ರಂ ಪ್ರಾಣಶಬ್ದಸ್ಯಾಽಽಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಾರ್ಥಸ್ಯ ಪರಸ್ಮಿನ್ ಪ್ರಯೋಗಾನ್ಮನಃಶಬ್ದಿತಸ್ಯ ಚ ಜೀವಸ್ಯ ತಸ್ಮಿನ್ ಪರ್ಯವಸಾನಾಭಿಧಾನಾದ್ವಸ್ತುತೋ ಭೇದೋ ನಾಸ್ತೀತಿ ದ್ಯೋತಿತಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಪ್ರಾಜ್ಞಸ್ಯೈವ ವಿಶೇಷಣಾಂತರಂ ಸಾಧಯತಿ –

ಅಯಮೇವೇತಿ ।

ನನ್ವವಧಾರಣಂ ನೋಪಪದ್ಯತೇ ।

ವ್ಯಾಸಪರಾಶರಪ್ರಭೃತೀನಾಮನ್ಯೇಷಾಮಪಿ ಸರ್ವಜ್ಞತ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧೇರಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ವಿಶಿನಷ್ಟಿ –

ಸರ್ವೇತಿ ।

ಅಂತರ್ಯಾಮಿತ್ವಂ ವಿಶೇಷಣಾಂತರಂ ವಿಶದಯತಿ –

ಅಂತರಿತಿ ।

ಅನ್ಯಸ್ಯ ಕಸ್ಯಚಿದಂತರನುಪ್ರವೇಶೇ ನಿಯಮನೇ ಚ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಾಭಾವಾದವಧಾರಣಮ್ ।

ಉಕ್ತಂ ವಿಶೇಷಣತ್ರಯಂ ಹೇತುಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಕೃತಸ್ಯ ಪ್ರಾಜ್ಞಸ್ಯ ಸರ್ವಜಗತ್ಕಾರಣತ್ವಂ ವಿಶೇಷಣಾಂತರಮಾಹ –

ಅತ ಏವೇತಿ ।

ಯಥೋಕ್ತಂ ಸ್ವಪ್ನಜಾಗರಿತಸ್ಥಾನದ್ವಯಪ್ರವಿಭಕ್ತಮಿತ್ಯರ್ಥಃ । ಸಭೇದಮಧ್ಯಾತ್ಮಾಧಿದೈವಾಧಿಭತಭೇದಸಹಿತಮಿತಿ ಯಾವತ್ ।

ನಿಮಿತ್ತಕಾರಣತ್ವನಿಯಮೇಽಪಿ ಪ್ರಾಚೀನಾನಿ ವಿಶೇಷಣಾನಿ ನಿರ್ವಹಂತೀತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಪ್ರಕೃತಿಶ್ಚ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾದೃಷ್ಟಾಂತಾನುಪರೋಧಾದಿತಿ ನ್ಯಾಯಾನ್ನಿಮಿತ್ತೋಪಾದಾನಯೋರ್ಜಗತಿ ನ ಭಿನ್ನತ್ವಮಿತ್ಯೇವಂ ನಿಯಮತಃ ಸಿದ್ಧಮತೋ ವಿಶೇಷಣಾಂತರಮಿತ್ಯಾಹ –

ಯತ ಇತಿ ।

ಪ್ರಭವತ್ಯಸ್ಮಾದಿತಿ ಪ್ರಭವಃ । ಅಪ್ಯೇತ್ಯಸ್ಮಿನ್ನಿತ್ಯಪ್ಯಯಃ। ನ ಚೈತೌ ಭೂತಾನಾಮೇಕತ್ರೋಪಾದಾನಾದೃತೇ ಸಂಭಾವಿತಾವಿತ್ಯರ್ಥಃ ॥೬॥