संवेदनस्य कल्पितदृश्योपहितरूपेण दृश्यत्वान्न द्रष्टुर्व्यतिरेकेण सत्त्वमिति स्वप्नदृष्टान्तेनोक्तमिदानीं तत्त्वतः संवेदनस्य विषयसम्बन्धाभावादात्मैव संवेदनमित्याह –
चित्तेति ।
अक्षरार्थं कथयति –
सर्वमित्यादिना ।
निर्विषयत्वेनासङ्गत्वे सिद्धे श्रुतिमपि संवादयति –
असङ्गो हीति ।
श्रुतियुक्तिसिद्धमसङ्गत्वं साधयति –
सविषयस्येति ॥७२॥