ಯತ್ ಪುನರಾತ್ಮಜ್ಞಾನಾದವಿದ್ಯೋಚ್ಛೇದಃ ತದುಚ್ಛೇದಾತ್ ಸಂಸಾರನಿವೃತ್ತಿಃ ಫಲಮಿತ್ಯುಪನ್ಯಸ್ತಮ್ , ತದಸತ್ ; ಅಹಮಿತ್ಯಾತ್ಮಾನಂ ನಿತ್ಯಮೇವ ಜಾನಾತಿ ಸರ್ವೋ ಲೋಕಃ । ನ ಚ ಸಂಸಾರೋ ನಿವೃತ್ತಃ । ಅಥ ಪುನರಹಂಪ್ರತ್ಯಯಾವಸೇಯಾದನ್ಯದೇವಾತ್ಮರೂಪಂ ಪರಾಕೃತಭೋಕ್ತೃಭೋಕ್ತವ್ಯಭೋಗಗ್ರಂಥಿಜ್ಞೇಯತ್ವೇನಾತ್ಮಜ್ಞಾನವಿಧಿನಾ ಜ್ಞಾಪ್ಯತ ಇತಿ, ತದಸತ್ ; ವಿಧಿರ್ಹಿ ಸಾಮಾನ್ಯತಃ ಸಿದ್ಧಸ್ಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮನೋ ವಿಶೇಷಸಿದ್ಧೌ ಪ್ರಭವತಿ, ನಾತ್ಯಂತಮಸಿದ್ಧಸದ್ಭಾವೇ । ತದ್ಯದಿ ನಾಮ ಜ್ಞಾನಂ ಲೋಕೇ ಸಿದ್ಧಂ, ತಥಾಪಿ ನಿರಸ್ತಪ್ರಪಂಚಾತ್ಮವಿಷಯಮಸಿದ್ಧಂ ಆಕಾಶಮುಷ್ಟಿಹನನವತ್ ನ ವಿಧಾತುಂ ಶಕ್ಯಮ್ । ಅಥ ತಾದೃಗಾತ್ಮಜ್ಞಾನಂ ಸಿದ್ಧಮ್ ? ಕಿಂ ವಿಧಿನಾ ? ಯದಪಿ ಮತಾಂತರಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾದೇರಗೋಚರತ್ವಾತ್ ಶಾಸ್ತ್ರಸ್ಯ ಚ ಕಾರ್ಯಾರ್ಥತ್ವಾತ್ ಸಂಕರ್ಷಪರ್ಯಂತ ಏವ ವಿಚಾರೇ ವೇದಾರ್ಥಪರಿಸಮಾಪ್ತೌ ಪ್ರಾಪ್ತಾಯಾಂ ವೇದಾಂತೇಷ್ವಪಿ ಕಾರ್ಯನಿಷ್ಠತಾ ಸಮಾನಾ, ಬ್ರಹ್ಮತತ್ತ್ವಾವಬೋಧಶ್ಚ ಕಾರ್ಯಮ್ ; ಅಧಿಕಾರಿನಿಯೋಗವಿಷಯತಯಾ ಅವಗಮಾತ್ ; ಅತಃ ತದ್ವಿಚಾರಾಯ ಶಾರೀರಕಾರಂಭಃ ಇತಿ, ತದಪ್ಯುಕ್ತೇನ ನ್ಯಾಯೇನ ಬ್ರಹ್ಮಾವಗಮಸ್ಯ ಸಿದ್ಧತ್ವೇ ಅಸಿದ್ಧತ್ವೇ ಚ ಕಾರ್ಯತ್ವಾಸಂಭವೇನ ಪ್ರತ್ಯುಕ್ತಮ್ ॥
ಸಿದ್ಧಾಂತ್ಯೇಕದೇಶಿನಾ ವಿಧಿರಸ್ತೀತ್ಯುಕ್ತಂ ಯತ್ ಸಮಾಧಾನಂ ತದಪ್ಯಯುಕ್ತಮ್ , ಕರ್ಮಸ್ಥಪ್ರಯೋಜನಾಸಂಭವಾದೇವ ಜ್ಞಾನವಿಧ್ಯಯೋಗಾದಿತ್ಯಾಹ -
ಯತ್ಪುನರಾತ್ಮಜ್ಞಾನಾದಿತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಅವಿಹಿತ ಜ್ಞಾನಸಂತಾನಸ್ಯಾನಿವರ್ತಕತ್ವೇ ಸತಿ ತಸ್ಯ ವಿಧಾನೇಽಪ್ಯನಿವರ್ತಕತ್ವಮೇವೇತಿ ಭಾವಃ ।
ತರ್ಹಿ ಅಲೌಕಿಕಾತ್ಮತತ್ವಜ್ಞಾನಮ್ ಅವಿದ್ಯಾದಿದೋಷನಿವೃತ್ತಿಫಲಂ ವಿಧೀಯತಾಮಿತ್ಯಾಶಂಕತೇ -
ಅಥ ಪುನರಿತಿ ।
ಜ್ಞೇಯತ್ವೇನೇತಿ ।
ವಿಧೇಯಜ್ಞಾನವಿಷಯತ್ವೇನೇತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಯಥಾ ಸಾಮಾನ್ಯಪ್ರಸಿದ್ಧಯಾಗಮುದ್ದಿಶ್ಯಾನುಭೂತಯಾಗವ್ಯಕ್ತಿಸದೃಶಂ ಯಾಗವ್ಯಕ್ತ್ಯಂತರಂ ಬುದ್ಧಿಸ್ಥಮೇವ ವಿಧೀಯತೇ, ಏವಮಲೌಕಿಕಾತ್ಮಜ್ಞಾನಂ ಸಾಮಾನ್ಯತಃ ಪ್ರಸಿದ್ಧಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಪೂರ್ವಾನುಭೂತಜ್ಞಾನವ್ಯಕ್ತಿಸದೃಶಂ ಜ್ಞಾನವ್ಯಕ್ತ್ಯಂತರಂ ಬುದ್ಧಾವಾಕಲಯ್ಯತ್ತತ್ಕರ್ತವ್ಯಂ ತಯೇತಿಕರ್ತವ್ಯತಯಾ ವಿಧೇಯಮಿತಿ ವಕ್ತವ್ಯಮ್ । ತಸ್ಯ ತು ಜ್ಞಾನಸ್ಯಾತ್ಯಂತಾಪ್ರಸಿದ್ಧತ್ವಾತ್ ನ ವಿಧಾನಸಂಭವ ಇತ್ಯಾಹ -
ತದಸತ್ ; ವಿಧಿರ್ಹೀತಿ ।
ಜ್ಞಾನಸಾಮಾನ್ಯಸ್ಯ ಲೋಕೇ ಸಿದ್ಧತ್ವಾತ್ ತದುದ್ದೇಶೇನ ವಿಧಾನೇ ತದ್ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವೇನ ಅಲೌಕಿಕಾತ್ಮಜ್ಞಾನಂ ಕರ್ತವ್ಯತಯಾ ಪ್ರಮೀಯತಾಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ತಾದೃಗಾತ್ಮಜ್ಞಾನಸಾಮಾನ್ಯವ್ಯಕ್ತಿತ್ವೇನಾಪ್ರಸಿದ್ಧತ್ವಾತ್ ತಾದೃಶಜ್ಞಾನವ್ಯಕ್ತ್ಯಂತರಸ್ಯ ಬುದ್ಧಾವಾರೋಪಯಿತುಮಶಕ್ಯತ್ವಾತ್ ನ ವಿಧಾನಸಂಭವ ಇತ್ಯಾಹ -
ತದ್ಯದಿ ನಾಮೇತಿ ।
ತಾದೃಗಾತ್ಮಜ್ಞಾನಸ್ಯ ತಾದೃಗಾತ್ಮನಿ ಜ್ಞಾನಸ್ಯೇತಿಸಿದ್ಧತ್ವೇಽಪಿ ಪುರುಷಾಂತರೇ ಸಿದ್ಧತ್ವೇ ಅನ್ಯಾಧಿಕಾರಿಣಃ ತದಪ್ರತಿಪತ್ತೇಃ ನ ತಾದೃಶಂ ವ್ಯಕ್ತ್ಯಂತರಂ ಕರ್ತವ್ಯತಯಾ ಬುದ್ಧೌ ರೂಪಯಿತುಂ ಶಕ್ಯಮಿತಿ ಬಹಿರೇವ ದೂಷಣಮಭಿಪ್ರೇತ್ಯ ಸ್ವಾತ್ಮನಿ ಸಿದ್ಧತ್ವೇ ದೂಷಣಮಾಹ -
ಕಿಂ ವಿಧಿನೇತಿ ।
ವಿಚಾರ ಇತಿ ।
ವಿಚಾರೇ ಕೃತೇ ಇತ್ಯರ್ಥಃ । ತದ್ವಿಚಾರಾಯ ವಿಧಿಶೇಷಬ್ರಹ್ಮವಿಚಾರಾಯ ಶಾಸ್ತ್ರಾರಂಭ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ।