तद्व्याचष्टे –

सर्वप्राणीति ।

फलस्य तदुपादानस्य तत्साधनस्य चाधिष्ठानभूतानित्यर्थः ।

अव्ययानामनेकार्थत्वान्नुशब्दस्तुशब्दार्थं वैलक्षण्यं लोकानामाहेत्याह –

इमे न्विति ।

अहमितीत्यस्येक्षतेति पूर्वेणान्वयः ।

समष्टिलिङ्गशरीरस्य तदभिमानिनां विराडवयवजन्यत्वात्तदर्थं विराट्सृष्टिमाह –

एवमीक्षित्वेति ।

यद्यपि लोकोत्पत्तेः पूर्वमेवाण्डोत्पत्तिरुक्ताऽण्डमुत्पाद्याम्भःप्रभृतींल्लोकानसृजतेति भाष्येण तथाऽपि सैवोत्पत्तिरिहानूद्यते । लोकपालसृष्ट्यर्थमिति न विरोध इति भावः ।

अद्भ्य एवेत्येवकारार्थमाह –

येभ्य इति ।

कुलालः पृथिव्याः सकाशान्मृत्पिण्डमिवेत्यन्वयः ।

स्वावयवेति ।

भूतानां परस्परावयवसंयोजनमतिश्लिष्टसंयोगस्तेनेत्यर्थः ॥३॥