ఐతరేయోపనిషద్భాష్యమ్
ప్రథమః అధ్యాయఃప్రథమః ఖణ్డః
ఆనన్దగిరిటీకా (ఐతరేయ)
 
తమభ్యతపత్తస్యాభితప్తస్య ముఖం నిరభిద్యత యథాణ్డం ముఖాద్వాగ్వాచోఽగ్నిర్నాసికే నిరభిద్యేతాం నాసికాభ్యాం ప్రాణః ప్రాణాద్వాయురక్షిణీ నిరభిద్యేతామక్షిభ్యాం చక్షుశ్చక్షుష ఆదిత్యః కర్ణౌ నిరభిద్యేతాం కర్ణాభ్యాం శ్రోత్రం శ్రోత్రాద్దిశస్త్వఙ్ నిరభిద్యత త్వచో లోమాని లోమభ్య ఓషధివనస్పతయో హృదయం నిరభిద్యత హృదయాన్మనో మనసశ్చన్ద్రమా నాభిర్నిరభిద్యత నాభ్యా అపానోఽపానాన్మృత్యుః శిశ్నం నిరభిద్యత శిశ్నాద్రేతో రేతస ఆపః ॥ ౪ ॥ ఇతి ప్రథమః ఖణ్డః ॥
తం పిణ్డం పురుషవిధముద్దిశ్య అభ్యతపత్ , తదభిధ్యానం సఙ్కల్పం కృతవానిత్యర్థః, ‘యస్య జ్ఞానమయం తపః’ (ము. ఉ. ౧ । ౧ । ౯) ఇత్యాదిశ్రుతేః । తస్య అభితప్తస్య ఈశ్వరసఙ్కల్పేన తపసాభితప్తస్య పిణ్డస్య ముఖం నిరభిద్యత ముఖాకారం సుషిరమజాయత ; యథా పక్షిణః అణ్డం నిర్భిద్యతే ఎవమ్ । తస్మాచ్చ నిర్భిణ్ణాత్ ముఖాత్ వాక్ కరణమిన్ద్రియం నిరవర్తత ; తదధిష్ఠాతా అగ్నిః, తతో వాచః, లోకపాలః । తథా నాసికే నిరభిద్యేతామ్ । నాసికాభ్యాం ప్రాణః, ప్రాణాద్వాయుః ; ఇతి సర్వత్రాధిష్ఠానం కరణం దేవతా చ — త్రయం క్రమేణ నిర్భిణ్ణమితి । అక్షిణీ, కర్ణౌ, త్వక్ , హృదయమన్తఃకరణాధిష్ఠానమ్ , మనః అన్తఃకరణమ్ ; నాభిః సర్వప్రాణబన్ధనస్థానమ్ । అపానసంయుక్తత్వాత్ అపాన ఇతి పాయ్విన్ద్రియముచ్యతే ; తస్మాత్ తస్యాధిష్ఠాత్రీ దేవతా మృత్యుః । యథా అన్యత్ర, తథా శిశ్నం నిరభిద్యత ప్రజననేన్ద్రియస్థానమ్ । ఇన్ద్రియం రేతః రేతోవిసర్గార్థత్వాత్సహ రేతసోచ్యతే । రేతస ఆపః ఇతి ॥

విరాడుత్పత్తిముక్త్వా తదవయవేభ్యో లోకపాలోత్పత్తిమాహ –

తం పిణ్డమిత్యాదినా ।

తపఃశబ్దేనాభిధ్యానశబ్దితం జ్ఞానముచ్యతే న కృచ్ఛ్రాదీత్యత్ర శ్రుతిమాహ –

యస్యేతి ।

యస్య తపో జ్ఞానమేవ న కృచ్ఛ్రాదీత్యర్థః । తతో వాచో లోకపాలోఽగ్నిర్వాగధిష్ఠాతా నిరవర్తతేత్యన్వయః । యద్యపి వాగాదికరణజాతమపఞ్చీకృతభూతకార్యం న ముఖాదిగోలకకార్యం తథాఽపి ముఖాద్యాశ్రయే తదభివ్యక్తేర్ముఖాద్వాగిత్యుక్తమ్ । నాసికాభ్యాం ప్రాణ ఇత్యత్ర ప్రాణశబ్దేన ప్రాణవృత్తిసహితం ఘ్రాణేన్ద్రియముచ్యతే ।

అధిష్ఠానమితి ।

గోలకమిత్యర్థః । త్వగ్గోలకమ్ । లోమేతి లోమసహచరితం స్పర్శనేన్ద్రియముచ్యతే । ఓషధివనస్పతయ ఇత్యోషధ్యాద్యధిదేవతా వాయురుచ్యతే ।

చిత్తం తు చేతో హృదయం హృదయజ్ఞం చాహృదయజ్ఞం చేత్యాదౌ హృదయశబ్దస్యాన్తఃకరణార్థత్వదర్శనాన్మనఃశబ్దేనాపి తస్యైవాభిధానే పౌనరుక్త్యమిత్యత ఆహ –

హృదయమితి ।

అన్తఃకరణాధిష్ఠానం హృదయకమలముచ్యత ఇత్యర్థః ।

సర్వప్రాణబన్ధనస్థానమితి ।

గుదమూలమిత్యర్థః ।

అపానశవ్దేన పాయ్విన్ద్రియలక్షణాయాం సమ్బన్ధమాహ –

అపానేతి ।

నను శిశ్నం నిరభిద్యతేతి పర్యాయే శిశ్నరేతసోరుత్పత్త్యభిధానే స్త్రీయోన్యాదేరుత్పత్తిరనుక్తా స్యాదిత్యాశఙ్క్య శిశ్నశబ్దేనోపస్థేన్ద్రియస్థానం లక్ష్యతే రేత ఇతి తద్విసర్గార్థత్వేన తత్సహితముపస్థేన్ద్రియమప్యశవ్దేన తల్లక్షితపఞ్చభూతోపాధికః ప్రజాపతిశ్చోచ్యత ఇత్యాహ –

యథేతి ।

యథాఽన్యత్ర పర్యాయాన్తరే స్థానం కరణం దేవతా చేతి త్రయముక్తమేవమిహాపి శిశ్నాదిశబ్దైస్త్రయమప్యుచ్యత ఇత్యర్థః ।

రేత ఇతి ।

ఇన్ద్రియముచ్యత ఇత్యన్వయః ।

తల్లక్షణాయాం సమ్బన్ధమాహ –

సహ రేతసేతి ।

రేతసా సహితం తత్సమ్బద్ధమిత్యర్థః ।

సమ్బన్ధముపపాదయతి –

రేతోవిసర్గార్థత్వాదితి ॥౪॥