एवं भोगसाधनसृष्टिमुक्त्वा भोग्यसृष्टिं वक्तुमारभते –
स एवमिति ।
नुशब्दोक्तं वितर्कं स्पष्टीकरोति –
लोका इत्यादिना ।
पूर्ववल्लोकपालप्रार्थनां विना स्वयमेवान्नं स्रष्टुं वितर्कितवानित्युक्तेः प्रयोजनमीश्वरत्वज्ञापनमित्याह –
एवं हीति ।
अप इति । पञ्च भूतानीत्यर्थः ॥१॥