उत्तरसूत्रापोह्यं चोद्यमाह —

स्यादिति ।

केयमम्बरान्तधृतिस्तन्निमित्तत्वं तदुपादानत्वं वा । नाद्यः, घटकुलालवदाश्रयाश्रयित्वायोगात् । द्वितीये व्यभिचारादसाधकतेति मत्वा फलितमाह —

कथमिति ।

सूत्रमवतारयति —

अत इति ।