यावदात्मभावित्वहेतोरसिद्धिं शङ्कते -

नन्विति ।

तत्र बुद्धिसम्बन्धासम्भवे हेतुमाह -

सतेति ।

किञ्च कार्यत्वाद्बुद्धेरात्मनस्तद्योगस्य च तथात्वात्तत्र, नाशध्रौव्यादसिद्धिर्ध्रुवेत्याह -

कृत्स्नेति ।

परिहरत्वेन सूत्रमवतारयति -

अत्रेति ।