विद्यास्वातन्त्र्ये हेत्वन्तरमाह -

ऊर्ध्वरेतःस्विति ।

विद्याकर्मणी नाङ्गाङ्गिभूते मिथो व्यतिरेकित्वादृतुगमननैष्ठिकव्रतवदिति मत्वा योजयति -

ऊर्ध्वेत्यादिना ।

तथापि कथं कर्माङ्गत्वं विद्याया व्यासेध्यते, तत्राह -

नचेति ।

तेषामपि स्नानादि कर्मास्तीत्याशङ्क्याह -

नहीति ।

घावितानुवृत्त्या तत्सद्भावेऽपि वैदिकाग्निहोत्राद्यभावान्न क्रत्वङ्गता ज्ञानस्येत्यर्थः ।

शब्दे हीतिसूत्रावयवव्यावर्त्यामाशङ्कामाह -

स्यादिति ।

सूत्रावयवेनोत्तरमाह -

तदपीति ।

कर्मानधिकृतान्धादिविषयं पारिव्राज्यमित्याशङ्क्याह -

प्रतिपन्नेति ।

ऋणापाकरणे श्रुतिस्मृतिभ्यां गृहस्थस्यैवापाकृतर्णत्रयस्यैवोर्ध्वरेतःशब्दितमैथुनासमाचारोपलक्षितं पारिव्राज्यमित्याशङ्क्याह -

अपाकृतेति ।

साक्षाद्विधिश्रुतिविरोधेऽवादश्रुतिस्मृत्योरबवाध्यतेत्यभिप्रेत्योक्तम् -

श्रुतीति ।

श्रुतिर्व्रह्मचर्यादेव प्रव्रजेदित्याद्या दर्शिता । स्मृतिस्तु तस्याश्रमविकल्पमेके ब्रुवते यमिच्छेत्तमावसेदित्याद्योदाहार्या ।

ऊर्ध्वरेतःस्वाश्रमेषु विद्यायाः सिद्धौ फलितमाह -

तस्मादिति ।

तस्याः स्वातन्त्रये केवलायाः सिद्धा मुक्तिफलतेति वक्तुमितीत्युक्तम् ॥ १७ ॥