विद्वानपरब्रह्मविदुक्तः । पादार्थं सङ्क्षिप्याद्याधिकरणस्य विषयमाह -

अस्तीति ।

प्रत्ययः प्रयाणं कुर्वत उच्चिक्रमिषोरिति यावत् ।

वाङ्मनसि सम्पद्यत इत्यत्र वाचमधिकृत्व करणव्युत्पत्त्या स्वरूपसम्पत्तिप्रतीतेर्भावव्युत्पत्त्या च स्ववृत्तिसम्पत्तिवित्तेः संशयमाह -

किमिहेति ।

श्रौतसगुणब्रह्मधीफलार्थगत्युप्रयक्तोत्क्रान्त्येकदेशनिरूपणात्पादादिसङ्गतिः । पूर्वपक्षे कारणे कार्यलयनियमासिद्धिः ।

सिद्धान्ते लौकिकपरीक्षकाभीष्टनियमसिद्धिरिति मत्वा पूर्वपक्षयति -

तत्रेति ।

तत्र वाक्शब्दश्रुतिं हेतुं करोति -

तथाहीति ।

वृत्तिमद्वाचकशब्दस्य वृत्तिमात्रपरत्वे दोषमाह -

इतरथेति ।

लक्षणापि शब्दवृत्तित्वादविरुद्धेत्याशङ्क्याह -

श्रुतीति ।

श्रुत्यनुसारिणमर्थमुपसंहरति -

तस्मादिति ।