బృహదారణ్యకోపనిషద్భాష్యమ్
ప్రథమోఽధ్యాయఃద్వితీయం బ్రాహ్మణమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (బృహదారణ్యక)
 
నైవేహ కిఞ్చనాగ్ర ఆసీన్మృత్యునైవేదమావృతమాసీదశనాయయాశనాయా హి మృత్యుస్తన్మనోఽకురుతాత్మన్వీ స్యామితి । సోఽర్చన్నచరత్తస్యార్చత ఆపోఽజాయన్తార్చతే వై మే కమభూదితి తదేవార్కస్యార్కత్వం కం హ వా అస్మై భవతి య ఎవమేతదర్కస్యార్కత్వం వేద ॥ ౧ ॥
న, ‘మృత్యునైవేదమావృతామాసీత్’ ఇతి శ్రుతేః ; యది హి కిఞ్చిదపి నాసీత్ , యేనావ్రియతే యచ్చావ్రియతే, తదా నావక్ష్యత్ , ‘మృత్యునైవేదమావృతమ్’ ఇతి ; న హి భవతి గగనకుసుమచ్ఛన్నో వన్ధ్యాపుత్ర ఇతి ; బ్రవీతి చ ‘మృత్యునైవేదమావృతమాసీత్’ ఇతి । తస్మాత్ యేనావృతం కారణేన, యచ్చావృతం కార్యమ్ , ప్రాగుత్పత్తేస్తదుభయమాసీత్ , శ్రుతేః ప్రామాణ్యాత్ , అనుమేయత్వాచ్చ । అనుమీయతే చ ప్రాగుత్పత్తేః కార్యకారణయోరస్తిత్వమ్ । కార్యస్య హి సతో జాయమానస్య కారణే సత్యుత్పత్తిదర్శనాత్ , అసతి చాదర్శనాత్ , జగతోఽపి ప్రాగుత్పత్తేః కారణాస్తిత్వమనుమీయతే, ఘటాదికారణాస్తిత్వవత్ । ఘటాదికారణస్యాప్యసత్త్వమేవ, అనుపమృద్య మృత్పిణ్డాదికం ఘటాద్యనుత్పత్తేరితి చేత్ , న ; మృదాదేః కారణత్వాత్ । మృత్సువర్ణాది హి తత్ర కారణం ఘటరుచకాదేః, న పిణ్డాకారవిశేషః, తదభావే భావాత్ । అసత్యపి పిణ్డాకారవిశేషే మృత్సువర్ణాదికారణద్రవ్యమాత్రాదేవ ఘటరుచకాదికార్యోత్పత్తిర్దృశ్యతే । తస్మాన్న పిణ్డాకారవిశేషో ఘటరుచకాదికారణమ్ । అసతి తు మృత్సువర్ణాదిద్రవ్యే ఘటరుచకాదిర్న జాయత ఇతి మృత్సువర్ణాదిద్రవ్యమేవ కారణమ్ , న తు పిణ్డాకారవిశేషః । సర్వం హి కారణం కార్యముత్పాదయత్ , పూర్వోత్పన్నస్యాత్మకార్యస్య తిరోధానం కుర్వత్ , కార్యాన్తరముత్పాదయతి ; ఎకస్మిన్కారణే యుగపదనేకకార్యవిరోధాత్ । న చ పూర్వకార్యోపమర్దే కారణస్య స్వాత్మోపమర్దో భవతి । తస్మాత్పిణ్డాద్యుపమర్దే కార్యోత్పత్తిదర్శనమహేతుః ప్రాగుత్పత్తేః కారణాసత్త్వే । పిణ్డాదివ్యతిరేకేణ మృదాదేరసత్త్వాదయుక్తమితి చేత్ — పిణ్డాదిపూర్వకార్యోపమర్దే మృదాది కారణం నోపమృద్యతే, ఘటాదికార్యాన్తరేఽప్యనువర్తతే, ఇత్యేతదయుక్తమ్ , పిణ్డఘటాదివ్యతిరేకేణ మృదాదికారణస్యానుపలమ్భాదితి చేత్ , న ; మృదాదికారణానాం ఘటాద్యుత్పత్తౌ పిణ్డాదినివృత్తావనువృత్తిదర్శనాత్ । సాదృశ్యాదన్వయదర్శనమ్ , న కారణానువృత్తేరితి చేత్ , న ; పిణ్డాదిగతానాం మృదాద్యవయవానామేవ ఘటాదౌ ప్రత్యక్షత్వేఽనుమానాభాసాత్సాదృశ్యాదికల్పనానుపపత్తేః । న చ ప్రత్యక్షానుమానయోర్విరుద్ధావ్యభిచారితా, ప్రత్యక్షపూర్వకత్వాదనుమానస్య ; సర్వత్రైవానాశ్వాసప్రసఙ్గాత్ — యది చ క్షణికం సర్వం తదేవేదమితి గమ్యమానమ్ , తద్బుద్ధేరప్యన్యతద్బుద్ధ్యపేక్షత్వే తస్యా అప్యన్యతద్బుద్ధ్యపేక్షత్వమిత్యనవస్థాయామ్ , తత్సదృశమిదమిత్యస్యా అపి బుద్ధేర్మృషాత్వాత్ , సర్వత్రానాశ్వాసతైవ । తదిదమ్బుద్ధ్యోరపి కర్త్రభావే సమ్బన్ధానుపపత్తిః । సాదృశ్యాత్తత్సమ్బన్ధ ఇతి చేత్ , న ; తదిదమ్బుద్ధ్యోరితరేతరవిషయత్వానుపపత్తేః । అసతి చేతరేతరవిషయత్వే సాదృశ్యగ్రహణానుపపత్తిః । అసత్యేవ సాదృశ్యే తద్బుద్ధిరితి చేత్ , న ; తదిదమ్బుద్ధ్యోరపి సాదృశ్యబుద్ధివదసద్విషయత్వప్రసఙ్గాత్ । అసద్విషయత్వమేవ సర్వబుద్ధీనామస్త్వితి చేత్ , న ; బుద్ధిబుద్ధేరప్యసద్విషయత్వప్రసఙ్గాత్ । తదప్యస్త్వితి చేత్ , న ; సర్వబుద్ధీనాం మృషాత్వేఽసత్యబుద్ధ్యనుపపత్తేః । తస్మాదసదేతత్ — సాదృశ్యాత్తద్బుద్ధిరితి । అతః సిద్ధః ప్రాక్కార్యోత్పత్తేః కారణసద్భావః ॥

కార్యవత్కారణస్యాపి ప్రాగసత్త్వే ప్రాప్తే సిద్ధాన్తయతి —

నేత్యాదినా ।

నైవేత్యాదిశ్రుతిరవ్యక్తనామరూపాదివిషయా న ప్రాగసత్త్వం కార్యకారణయోరాహ । అన్యథా వాక్యశేషవిరోధాదిత్యర్థః ।

శ్రుతిం వివృణోతి —

యది హీతి ।

ద్వయోరసత్త్వే కా వాచోయుక్తేరినుపపత్తిస్తత్రాఽఽహ —

న హీతి ।

మా తర్హి వాక్యమేవ భూదిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

బ్రవీతి చేతి ।

మృత్యునేత్యాదివాక్యార్థముపసంహరతి —

తస్మాదితి ।

శ్రుతేః ప్రామాణ్యాదితి । తత్ప్రామాణ్యస్య ప్రమాణలక్షణే స్థితత్వాదితి యావత్ ।

పరకీయేఽనుమానే శ్రుతివిరోధమభిధాయానుమనవిరోధమాహ —

అనుమేయత్వాచ్చేతి ।

కార్యకారణయోః సత్త్వస్యానుమేయతయా తదసత్త్వమనుమాతుమశక్యమ్ । ఉపజీవ్యవిషయతయా సత్త్వానుమానస్య బలీయస్త్వాదిత్యర్థః ।

కార్యకారణవయోః సత్త్వానుమానం ప్రతిజ్ఞాయ ప్రథమం కారణసత్త్వమనుమినోతి —

అనుమీయతే చేత్యాదినా ।

కార్యస్య సత్త్వేఽనుమానమాహ —

కార్యస్య హీతి ।

విమతం పూర్వం సత్ కార్యత్వాత్కుమ్భవదిత్యర్థః ।

నానుపమృద్య ప్రాదుర్భావాదితి న్యాయేన దృష్టాన్తస్య సాధ్యవైకల్యం చోదయతి —

ఘటాదీతి ।

న తావదసిద్ధో ఘటః స్వకారణముపమృద్నాత్యసతోఽకారకత్వాత్సిద్ధస్య తూపమర్దకత్వేనాసత్పూర్వకత్వమితి కుతః సాధ్యవికలతేత్యాహ —

నేతి ।

కిఞ్చాన్వయిద్రవ్యమేవ సర్వత్ర కారణం న పిణ్డాకారవిశేషోఽనన్వయాదనవస్థానాచ్చేతి కుతః సాధ్యవైకల్యమిత్యాహ —

మృదాదేరితి ।

తదేవ స్ఫుటయతి —

మృత్సువర్ణాదీతి ।

తత్రేతి దృష్టాన్తోక్తిః ।

కిఞ్చాన్వయవ్యతిక్రేకాభ్యాం కారణమవధేయమ్ । న చ పిణ్డాభావే ఘటో న భవతీతి వ్యతిరేకోఽస్తి । పిణ్డాభావేఽపి శకలాదిభ్యోఽపి ఘటాద్యుద్భావోపలమ్భాదిత్యాహ —

తదభావ ఇతి ।

తదేవ స్ఫుటయతి —

అసత్యపీతి ।

త్వన్మతేఽపి వ్యతిరేకరాహిత్యం తుల్యమిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

అసతీతి ।

మృదాద్యేవ ఘటాదికారణం చేత్కిమితి పిణ్డాదౌ సత్యేవ తతో ఘటాద్యనుత్పత్తిరిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

సర్వమితి ।

బ్రహ్మణి త్వవిద్యావశాదుత్పత్తిరితి భావః ।

అన్వయిద్రవ్యం పూర్వోత్పన్నస్వకార్యతిరోధానేన కార్యాన్తరం జనయతి చేత్కార్యతాదాత్మ్యేన స్వయమపి నశ్యేత్తత్రోత్తరకార్యోత్పత్తిహేత్వభావాదిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

న చేతి ।

కార్యాన్తరేఽప్యనువృత్తిదర్శనాత్కార్యాన్తరాత్మనా భావాచ్చేత్యర్థః ।

అన్వయిద్రవ్యస్యైవ కారణత్వే ఫలితమాహ —

తస్మాదితి ।

అన్వయినో మృదాదేర్మానాభావేనాభావాన్న కారణతేతి శఙ్కతే —

పిణ్డాదీతి ।

తదేవ చోద్యం వివృణోతి —

పిణ్డాదీత్యాదినా ।

మృద్ఘటః సువర్ణం కుణ్డలమిత్యాదితాదాత్మ్యప్రత్యయస్య పిణ్డాద్యతిరిక్తమృదాద్యాభావేఽనుపపత్తేరనుగతం మృదాద్యుపేయమితి పరిహరతి —

నేతి ।

కిఞ్చ యా పిణ్డాత్మనా పూర్వేద్యుర్మృదాసీత్సైవ ఘటాద్యభూదితి ప్రత్యభిజ్ఞయా మృదోఽన్వయిన్యాః సిద్ధేస్తత్కారణత్వం దురపహ్నవమిత్యాహ —

మృదాదీతి ।

యత్సత్తత్క్షణికం యథా దీపః సన్తశ్చేమే భావా ఇత్యనుమానాత్సర్వార్థానాం క్షణికత్వసిద్ధేరన్వయదృష్టిః సాదృశ్యాద్భ్రాన్తిరితి శఙ్కతే —

సాదృశ్యాదితి ।

ప్రత్యభిజ్ఞాసిద్ధస్థాయ్యర్థవిరుద్ధం క్షణికార్థబోధిలిఙ్గమనుష్ణతానుమానవన్న మానమితి దూషయతి —

నేత్యాదినా ।

సాదృశ్యాదీత్యాదిశబ్దేన ప్రత్యభిజ్ఞాభ్రాన్తిత్వాది గృహ్యతే ।

ప్రత్యక్షాత్కారణైక్యం గమ్యతే । అనుమానాత్తద్భేదః । అతో ద్వయోర్విరుద్ధత్వస్యావ్యభిచారిత్వాన్నాధ్యక్షేణానుమానబాధో వైపరీత్యసంభవాదిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

నచేతి ।

ప్రత్యభిజ్ఞాముపజీవ్యక్షణికత్వానుమానాప్రవృత్తావప్యుజీవ్యతీయత్వాత్తత్ప్రాబల్యాదుపజీవకజాతీయకముక్తానుమానం దుర్బలం తద్బాధ్యమిత్యర్థః ।

ప్రత్యభిజ్ఞా స్వార్థే స్వతో న మానం బుద్ధ్యన్తరసంవాదాదేవ బుద్ధీనాం మానత్వస్య బౌద్ధైరిష్టత్వాత్ । న చ బుద్ధ్యన్తరం స్థాయయిత్వసాధకమస్తీతి ప్రత్యభిజ్ఞాయమానస్యాపి క్షణికత్వమిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

సర్వత్రేతి ।

ప్రసంగమేవ ప్రకటయతి —

యది చేతి ।

క్షణికత్వాదిబుద్ధేరపి స్వార్థే స్వతో మానత్వాభావాత్తాదృగ్బుద్ధ్యన్తరాపేక్షాయాం తస్యాపి తథాత్వేనానవస్థానాద్బుద్ధేః స్వతఃప్రామాణ్యముపేయమ్ । తథా చ ప్రత్యభిజ్ఞానం సర్వం తథైవాబాధాదిత్యర్థః ।

కిం చ ప్రత్యభిజ్ఞాయా భ్రాన్తిత్వం వదతా స్వరూపానపహ్నవాత్తదిదమ్బుద్ధ్యోః సామానాధికరణ్యేన సంబన్ధో వాచ్యః, స చ వక్తుం న శక్యతే క్షణద్వయసంబన్ధినో ద్రష్టురభావాదిత్యాహ —

తదిదమితి ।

అసతి సంబన్ధే బుద్ధ్యోః సాదృశ్యాత్తద్బుద్ధిరితి శఙ్క్యతే —

సాదృశ్యాదితి ।

తయోః స్వసంవేద్యత్వాద్గ్రాహకాన్తరస్య చాభావాన్న సాదృశ్యసిద్ధిరితి దూషయతి —

న తదిదమ్బుద్ధ్యోరితి ।

తథాఽపి కిమితి సాదృస్యాసిద్ధిరిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

అసతి చేతి ।

సాదృశ్యాసిద్ధిమభ్యుపేత్య శఙ్కతే —

అసత్యేవేతి ।

యత్ర సత్యేవార్థే ధీస్తత్రైవ సాధకపేక్షా నాన్యత్రేతి భావః ।

తత్ర బాహ్యార్థవాదినం ప్రత్యాహ —

న తదిదమ్బుద్ధ్యోరితి ।

విజ్ఞానవాద్యాహ —

అసదితి ।

తథా సత్యనాలమ్బనం క్షణికవిజ్ఞానమిత్యస్యాపి జ్ఞానస్యాతద్విషయతయా విజ్ఞానవాదాసిద్ధిరిత్యాహ —

నేతి ।

శూన్యవాద్యాహ —

తదపీతి ।

సర్వా ధీరసద్విషయేత్యేషా ధీరసద్విషయా స్యాత్తతశ్చ సర్వబుద్ధేరసద్విషయత్వాసిద్ధిరితి దూషయతి —

నేత్యాదినా ।

పరపక్షాసంభవాత్తత్ప్రత్యభిజ్ఞాయాః స్థాయిహేతుసిద్ధౌ దృష్టాన్తస్య సాధ్యవైకల్యం పరిహృత్యావాన్తరప్రకృతముపసంహరతి —

తస్మాదితి ।

సంప్రతి కారణసత్త్వానుమానం నిగమయతి —

అత ఇతి ।