ದ್ವಯಾ ಹೇತ್ಯಾದಿ ನ ಜ್ಞಾನನಿರೂಪಣಪರಂ ಜಪವಿಧಿಶೇಷತ್ವೇನಾರ್ಥವಾದತ್ವಾತ್ತತ್ಕುತೋಽತ್ರ ಜ್ಞಾನಸ್ಯ ನಿರೂಪ್ಯಮಾಣತ್ವಮಿತ್ಯಾಕ್ಷಿಪತಿ —
ನನ್ವಿತಿ ।
ಆಭಿಮುಖ್ಯೇನಾಽಽರೋಹತಿ ದೇವಭಾವಮನೇನೇತ್ಯಭ್ಯಾರೋಹೋ ಮಂತ್ರಜಪಸ್ತದ್ವಿಧಿಶೇಷೋಽರ್ಥವಾದೋ ದ್ವಯಾ ಹೇತ್ಯಾದಿವಾಕ್ಯಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಉಪಾಸ್ತಿವಿಧಿಶ್ರವಣಾತ್ತತ್ಪರಂ ವಾಕ್ಯಂ ನ ಜಪವಿಧಿಶೇಷ ಇತಿ ದೂಷಯತಿ —
ನೇತಿ ।
ಮಾ ಭೂಜ್ಜಪವಿಧಿಶೇಷಸ್ತಥಾಽಪ್ಯುದ್ಗಾಯೇತ್ಯೌದ್ಗಾತ್ರಸ್ಯ ಕರ್ಮಣಃ ಸನ್ನಿಧಾನೇ ಪುರಾತನಕಲ್ಪನಾಪ್ರಕಾರಸ್ಯ ದ್ವಯಾ ಹೇತ್ಯಾದಿನಾ ಶ್ರವಣಾತ್ತದ್ವಿಧಿಶೇಷೋಽರ್ಥವಾದೋಽಯಮಿತಿ ಶಂಕತೇ —
ಉದ್ಗೀಥೇತಿ ।
ನೇದಂ ವಾಕ್ಯಂ ಜ್ಞಾನಂ ಚೋದ್ಗೀಥವಿಧಿಶೇಷಸ್ತತ್ಪ್ರಕರಣಸ್ಥತ್ವಾಭಾವೇನ ಸನ್ನಿಧ್ಯಭಾವಾದಿತಿ ದೂಷಯತಿ —
ನಾಪ್ರಕರಣಾದಿತಿ ।
ಉದ್ಗೀಥಸ್ತರ್ಹಿ ಕ್ವ ವಿಧೀಯತೇ ನ ಖಲ್ವವಿಹಿತಮಂಗಂ ಭವತಿ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಉದ್ಗೀಥಸ್ಯ ಚೇತಿ ।
ಅನ್ಯತ್ರೇತಿ ಕರ್ಮಕಾಂಡೋಕ್ತಿಃ ।
ಅಥೋದ್ಗಾಯೇತ್ಯುದ್ಗೀಥವಿಧಿರಪೀಹ ಪ್ರತೀಯತೇ ತತ್ಕಥಂ ಸನ್ನಿಧಿರಪೋದ್ಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ವಿದ್ಯೇತಿ ।
ಉದ್ಗೀಥವಿಧಿರಿಹ ಪ್ರತೀಯಮಾನಃ ಪ್ರಾಣಸ್ಯೋದ್ಗಾತೃದೃಷ್ಟ್ಯೋಪಾಸನವಿಧಿರನ್ಯಥಾ ಪ್ರಕರಣವಿರೋಧಾದಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಜಪವಿಧಿಶೇಷತ್ವಮುದ್ಗೀಥವಿಧಿಶೇಷತ್ವಂ ವಾ ಜ್ಞಾನಸ್ಯ ನಾಸ್ತೀತ್ಯುಕ್ತಮ್ । ಇದಾನೀಂ ಜಪವಿಧಿಶೇಷತ್ವಾಭಾವೇ ಯುಕ್ತ್ಯಂತರಮಾಹ —
ಅಭ್ಯಾರೋಹೇತಿ ।
ಅನಿತ್ಯತ್ವಂ ಸಾಧಯತಿ —
ಏವಮಿತಿ ।
ಪ್ರಾಣವಿಜ್ಞಾನವತಾಽನುಷ್ಠೇಯೋ ಜಪೋ ನ ತದ್ವಿಜ್ಞಾನಾತ್ಪ್ರಾಗಸ್ತಿ । ತೇನಾಸೌ ಪಶ್ಚಾದ್ಭಾವೀ ಪ್ರಾಗೇವ ಸಿದ್ಧಂ ವಿಜ್ಞಾನಂ ಪ್ರಯೋಜಯತೀತ್ಯರ್ಥಃ ।
ತಸ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಾಚೀನತ್ವಂ ಕಥಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ವಿಜ್ಞಾನಸ್ಯ ಚೇತಿ ।
’ಯ ಏವಂ ವಿದ್ವಾನ್ಪೌರ್ಣಮಾಸೀಂ ಯಜತ’ ಇತಿವದ್ಯ ಏವಂ ವೇದೇತಿ ವಿಜ್ಞಾನಂ ಶ್ರುತಮ್ । ನ ಹಿ ಪ್ರಯಾಜಾದಿ ಪೌರ್ಣಮಾಸೀಪ್ರಯೋಜಕಮ್ । ತಸ್ಯಾ ಏವ ತತ್ಪ್ರಯೋಜಕತ್ವಾತ್ । ತಥಾ ಪ್ರಾಣವಿತ್ಪ್ರಯೋಜ್ಯೋ ಜಪೋ ನ ವಿಜ್ಞಾನಪ್ರಯೋಜಕಃ ತಸ್ಯ ಸ್ವಪ್ರಯೋಜಕತ್ವೇನ ಪ್ರಾಗೇವ ಸಿದ್ಧೇರಾವಶ್ಯಕತ್ವಾದಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಫಲವತ್ತ್ವಾಚ್ಚ ಪ್ರಾಣವಿಜ್ಞಾನಂ ಸ್ವತಂತ್ರಂ ವಿಧಿತ್ಸಿತಮಿತ್ಯಾಹ —
ತದ್ಧೇತಿ ।
ಪ್ರಾಣೋಪಾಸ್ತೇರ್ವಿವಕ್ಷಿತತ್ವೇ ಹೇತ್ವಂತರಮಾಹ —
ಪ್ರಾಣಸ್ಯೇತಿ ।
’ಯದ್ಧಿ ಸ್ತೂಯತೇ ತದ್ವಿಧೀಯತೇ’ ಇತಿ ನ್ಯಾಯಮಾಶ್ರಿತ್ಯೋಕ್ತಮೇವ ಪ್ರಪಂಚಯತಿ —
ನ ಹೀತಿ ।
ಇತಶ್ಚ ಪ್ರಾಣೋಪಾಸ್ತಿರತ್ರ ವಿಧಿತ್ಸಿತೇತ್ಯಾಹ —
ಮೃತ್ಯುಮಿತಿ ।
ಫಲವಚನಂ ಪ್ರಾಣಸ್ಯಾನುಪಾಸ್ಯತ್ವೇ ನೋಪಪದ್ಯತ ಇತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।
ಉಕ್ತಮೇವ ವ್ಯನಕ್ತಿ —
ಪ್ರಾಣೇತಿ ।
ಮೃತ್ಯುಮೋಕ್ಷಣಾನಂತರಂ ವಾಗಾದೀನಾಂ ಯದಗ್ನ್ಯಾದಿತ್ವಂ ಫಲಂ ತದಧ್ಯಾತ್ಮಪರಿಚ್ಛೇದಂ ಹಿತ್ವೋಪಾಸಿತುರಾಧಿದೈವಿಕಪ್ರಾಣಸ್ವರೂಪಾಪತ್ತೇರುಪಪದ್ಯತೇ । ತಸ್ಮಾದ್ವಿಧಿತ್ಸಿತೈವಾತ್ರ ಪ್ರಾಣೋಪಾಸ್ತಿರಿತ್ಯರ್ಥಃ ।