ಉಕ್ತನ್ಯಾಯೇನ ಪ್ರಾಣೋಪಾಸ್ತಿಮುಪೇತ್ಯ ಪ್ರಾಣದೇವತಾಂ ಶುದ್ಧ್ಯಾದಿಗುಣವತೀಮಾಕ್ಷಿಪತಿ —
ಭವತ್ವಿತಿ ।
ಯಥಾ ಪ್ರಾಣಸ್ಯೋಪಾಸ್ತಿಃ ಶಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟತ್ವಾದಿಷ್ಟಾ ತಥಾಽಸ್ಯ ಗುಣಸಂಬಂಧಃ ಶ್ರುತತ್ವಾದೇಷ್ಟವ್ಯ ಉಪಾಸ್ತಾವುಪಾಸ್ಯೇ ಚ ಗುಣವತಿ ಪ್ರಾಣೇ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತ್ವಪ್ರಾಪ್ತೇರವಿಶೇಷಾದಿತಿ ಸಿದ್ಧಾಂತೀ ಬ್ರೂತೇ —
ನನ್ವಿತಿ ।
ಪ್ರಾಣಸ್ಯೋಪಾಸ್ಯತ್ವೇಽಪಿ ವಿಶುದ್ಧ್ಯಾದಿಗುಣವಾದಸ್ಯ ಸ್ತುತ್ಯರ್ಥತ್ವೇನಾರ್ಥವಾದತ್ವಸಂಭವಾನ್ನ ಯಥೋಕ್ತಾ ದೇವತಾ ಸ್ಯಾದಿತಿ ಪೂರ್ವವಾದ್ಯಾಹ —
ನ ಸ್ಯಾದಿತಿ।
ವಿಶುದ್ಧ್ಯಾದಿಗುಣವಾದಸ್ಯಾರ್ಥವಾದತ್ವೇಽಪಿ ನಾಭೂತಾರ್ಥವಾದತ್ವಮಿತಿ ಪರಿಹರತಿ —
ನೇತಿ ।
ವಿಶುದ್ಧ್ಯಾದಿಗುಣವಿಶಿಷ್ಟಪ್ರಾಣದೃಷ್ಟೇರತ್ರ ಫಲಪ್ರಾಪ್ತಿಃ ಶ್ರುತಾ ನ ಸಾ ಜ್ಞಾನಸ್ಯ ಮಿಥ್ಯಾರ್ಥತ್ವೇ ಯುಕ್ತಾ ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾನಾದೇವ ಪುಮರ್ಥಪ್ರಾಪ್ತೇಃ ಸಂಭವಾದತಃ ಸ್ತುತಿರಪಿ ಯಥಾರ್ಥೈವೇತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಲೋಕದೃಷ್ಟಾಂತಂ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ —
ಯೋ ಹೀತಿ ।
ಇಹೇತಿ ವೇದಾಖ್ಯದಾರ್ಷ್ಟಾಂತಿಕೋಕ್ತಿಃ ।
ನನು ವಿಶುದ್ಧ್ಯಾದಿಗುಣವತೀಂ ದೇವತಾಂ ವದಂತಿ ವಾಕ್ಯಾನ್ಯುಪಾಸನಾವಿಧ್ಯರ್ಥತ್ವಾನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥೇ ಪ್ರಾಮಾಣ್ಯಂ ಪ್ರತಿಪದ್ಯಂತೇ ತತ್ರಾಽಹ —
ನ ಚೇತಿ ।
ಅನ್ಯಪರಾಣಾಮಪಿ ವಾಕ್ಯಾನಾಂ ಮಾನಾಂತರಸಮ್ವಾದವಿಸಮ್ವಾದಯೋರಸತೋಃ ಸ್ವಾರ್ಥೇ ಪ್ರಾಮಾಣ್ಯಮನುಭವಾನುಸಾರಿಭಿರೇಷ್ಟವ್ಯಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ನನು ಪ್ರಾಣಸ್ಯ ವಿಶುದ್ಧ್ಯಾದಿವಾದೋ ನ ಸ್ವಾರ್ಥೇ ಮಾನಮನ್ಯಪರತ್ವಾದಾದಿತ್ಯಯೂಪಾದಿವಾಕ್ಯವದತಾ ಆಹ —
ನ ಚೇತಿ ।
ಆದಿತ್ಯಯೂಪಾದಿವಾಕ್ಯಾರ್ಥಜ್ಞಾನಸ್ಯ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾದಿನಾಽಪವಾದವದ್ವಿಶುದ್ಧ್ಯಾದಿಗುಣವಿಜ್ಞಾನಸ್ಯ ನಾಪವಾದಃ ಶ್ರುತಸ್ತಸ್ಮಾದ್ವಿಶುದ್ಧ್ಯಾದಿವಾದಸ್ಯ ಸ್ವಾರ್ಥೇ ಮಾನತ್ವಮಪ್ರತ್ಯೂಹಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ವಿಶುದ್ಧ್ಯಾದಿಗುಣಕಪ್ರಾಣವಿಜ್ಞಾನಾತ್ಫಲಶ್ರವಣಾತ್ತದ್ವಾದಸ್ಯ ಯಥಾರ್ಥತ್ವಮೇವೇತ್ಯುಪಸಂಹರತಿ —
ತತ ಇತಿ ।
ಲೋಕವದ್ವೇದೇಽಪಿ ಸಮ್ಯಗ್ಜ್ಞಾನಾದಿಷ್ಟಪ್ರಾಪ್ತಿರನಿಷ್ಟಪರಿಹಾರಶ್ಚೇತ್ಯನ್ವಯಮುಖೇನೋಕ್ತಮರ್ಥಂ ವ್ಯತಿರೇಕಮುಖೇನಾಪಿ ಸಮರ್ಥಯತೇ —
ವಿಪರ್ಯಯೇ ಚೇತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಶಾಸ್ತ್ರಸ್ಯಾನರ್ಥಾರ್ಥತ್ವಮಿಷ್ಟಮಿತಿ ಶಂಕಾಂ ನಿರಾಚಷ್ಟೇ —
ನ ಚೇತಿ ।
ಅಪೌರುಷೇಯಸ್ಯಾಸಂಭಾವಿತಸರ್ವದೋಷಸ್ಯಾಶೇಷಪುರುಷಾರ್ಥಹೇತೋಃ ಶಾಸ್ತ್ರಸ್ಯಾನರ್ಥಾರ್ಥತ್ವಮೇಷ್ಟುಮಶಕ್ಯಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಶಾಸ್ತ್ರಸ್ಯ ಯಥಾಭೂತಾರ್ಥತ್ವಂ ನಿಗಮಯತಿ —
ತಸ್ಮಾದಿತಿ ।
ಉಪಾಸನಾರ್ಥಂ ಜ್ಞಾನಾರ್ಥಂ ಚೇತಿ ಶೇಷಃ ।
ಶಾಸ್ತ್ರಾದ್ಯಥಾರ್ಥಪ್ರತಿಪತ್ತೇಃ ಶ್ರೇಯಃಪ್ರಾಪ್ತಿರಿತ್ಯತ್ರ ವ್ಯಭಿಚಾರಂ ಚೋದಯತಿ —
ನಾಮಾದಾವಿತಿ ।
ತದೇವ ಸ್ಫುಟಯತಿ —
ಸ್ಫುಟಮಿತಿ ।
ಅಬ್ರಹ್ಮಣಿ ಬ್ರಹ್ಮದೃಷ್ಟಿರತಸ್ಮಿಂಸ್ತದ್ಬುದ್ಧಿತ್ವಾನ್ಮಿಥ್ಯಾ ಧೀಃ ಸಾ ಚ ಯಾವನ್ನಾಮ್ನೋ ಗತಮಿತ್ಯಾದಿಶ್ರುತ್ಯಾ ಫಲವತೀ ತತಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾದ್ಯಥಾರ್ಥಪ್ರತಿಪತ್ತೇರೇವ ಫಲಮಿತ್ಯಯುಕ್ತಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಭೇದಾಗ್ರಹಪೂರ್ವಕೋಽನ್ಯಸ್ಯಾನ್ಯಾತ್ಮತಾವಭಾಸೋ ಮಿಥ್ಯಾಜ್ಞಾನಮತ್ರ ತು ಭೇದೇ ಭಾಸಮಾನೇಽನ್ಯತ್ರಾನ್ಯದೃಷ್ಟಿರ್ವಿಧೀಯತೇ । ಯಥಾ ವಿಷ್ಣೋರ್ಭೇದೇ ಪ್ರತಿಮಾಯಾಂ ಗೃಹ್ಯಮಾಣೇ ತತ್ರ ವಿಷ್ಣುದೃಷ್ಟಿಃ ಕ್ರಿಯತೇ ತನ್ನೇದಂ ಮಿಥ್ಯಾಜ್ಞಾನಮಿತ್ಯಾಹ —
ನೇತಿ ।
ನಞರ್ಥಂ ಸ್ಪಷ್ಟಯತಿ —
ನಾಮಾದಾವಿತಿ ।
ಪ್ರಶ್ನಪೂರ್ವಕಂ ಹೇತುಂ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ —
ಕಸ್ಮಾದಿತಿ ।
ಪ್ರತಿಮಾಯಾಂ ವಿಷ್ಣುದೃಷ್ಟಿಂ ಪ್ರತ್ಯಾಲಂಬನತ್ವಮೇವ ನ ವಿಷ್ಣುತಾದಾತ್ಮ್ಯಂ ನಾಮಾದೇಸ್ತು ಬ್ರಹ್ಮತಾದಾತ್ಮ್ಯಂ ಶ್ರುತಮಿತಿ ವೈಷಮ್ಯಮಾಶಂಕ್ಯಽಽಹ —
ಆಲಂಬನತ್ವೇನೇತಿ ।
ಉಕ್ತಮರ್ಥಂ ವೈಧರ್ಮ್ಯದೃಷ್ಟಾಂತೇನ ಸ್ಪಷ್ಟಯತಿ —
ಯಥೇತಿ ।