బృహదారణ్యకోపనిషద్భాష్యమ్
ప్రథమోఽధ్యాయఃతృతీయం బ్రాహ్మణమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (బృహదారణ్యక)
 
ఎష ఉ ఎవ సామ వాగ్వై సామైష సా చామశ్చేతి తత్సామ్నః సామత్వమ్ । యద్వేవ సమః ప్లుషిణా సమో మశకేన సమో నాగేన సమ ఎభిస్త్రిభిర్లోకైః సమోఽనేన సర్వేణ తస్మాద్వేవ సామాశ్నుతే సామ్నః సాయుజ్యం సలోకతాం య ఎవమేతత్సామ వేద ॥ ౨౨ ॥
యత్ ఉ ఎవ సమః తుల్యః సర్వేణ వక్ష్యమాణేన ప్రకారేణ, తస్మాద్వా సామేత్యనేన సమ్బన్ధః । వా - శబ్దః సామశబ్దలాభనిమిత్తప్రకారాన్తరనిర్దేశసామర్థ్యలభ్యః । కేన పునః ప్రకారేణ ప్రాణస్య తుల్యత్వమిత్యుచ్యతే — సమః ప్లుషిణా పుత్తికాశరీరేణ, సమో మశకేన మశకశరీరేణ, సమో నాగేన హస్తిశరీరేణ, సమ ఎభిస్త్రిభిర్లోకైః త్రైలోక్యశరీరేణ ప్రాజాపత్యేన, సమోఽనేన జగద్రూపేణ హైరణ్యగర్భేణ । పుత్తికాదిశరీరేషు గోత్వాదివత్కార్‌త్స్న్యేన పరిసమాప్త ఇతి సమత్వం ప్రాణస్య, న పునః శరీరమాత్రపరిమాణేనైవ ; అమూర్తత్వాత్సర్వగతత్వాచ్చ । న చ ఘటప్రాసాదాదిప్రదీపవత్సఙ్కోచవికాసితయా శరీరేషు తావన్మాత్రం సమత్వమ్ । ‘త ఎతే సర్వ ఎవ సమాః సర్వేఽనన్తాః’ (బృ. ఉ. ౧ । ౫ । ౧౩) ఇతి శ్రుతేః । సర్వగతస్య తు శరీరేషు శరీరపరిమాణవృత్తిలాభో న విరుధ్యతే । ఎవం సమత్వాత్సామాఖ్యం ప్రాణం వేద యః శ్రుతిప్రకాశితమహత్త్వం తస్యైతత్ఫలమ్ — అశ్నుతే వ్యాప్నోతి, సామ్నః ప్రాణస్య, సాయుజ్యం సయుగ్భావం సమానదేహేన్ద్రియాభిమానత్వమ్ , సాలోక్యం సమానలోకతాం వా, భావనావిశేషతః, య ఎవమేతత్ యథోక్తం సామ ప్రాణం వేద — ఆ ప్రాణాత్మాభిమానాభివ్యక్తేరుపాస్తే ఇత్యర్థః ॥

ప్రకారాన్తరేణ ప్రాణస్య సామత్వముపాసనార్థముపన్యస్యతి —

యదిత్యాదినా ।

ప్రకారాన్తరద్యోతీ వాశబ్దోఽత్ర న శ్రూయత ఇత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

వాశబ్ద ఇతి ।

నిమిత్తాన్తరమేవ ప్రశ్నపూర్వకం ప్రకటయతి —

కేనేత్యాదినా ।

నను ప్రాణస్య తత్తచ్ఛరీరపరిమాణత్వే పరిచ్ఛిన్నత్వాదానన్త్యానుపపత్తిస్తత్కథమస్య విరుద్ధేషు శరీరేషు సమత్వమిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

పుత్తికాదీతి ।

సమశబ్దస్య యథాశ్రుతార్థత్వం కిం న స్యాదిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

న పునరితి ।

ఆధిదైవికేన రూపేణామూర్తత్వం సర్వగతత్వం చ ద్రష్టవ్యమ్ ।

నను ప్రదీపో ఘటే సంకుచతి ప్రాసాదే చ వికసతి తథా ప్రాణోఽపి మశకాదిశరీరేషు సంకోచమిభాదిదేహేషు వికాసం చాఽఽపద్యతామితి సమత్వాసిద్ధిరిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

న చేతి ।

ప్రాణస్య సర్వగతత్వే సమత్వశ్రుతివిరోధమాశఙ్క్యాఽఽహ —

సర్వగతస్యేతి ।

ఖణ్డాదిషు గోత్వవచ్ఛరీరేషు సర్వత్ర స్థితస్య ప్రాణస్య తత్తచ్ఛరీరపరిమాణాయా వృత్తేర్లాభః । సంభవతి సర్వగతస్యైవ నభసస్తత్ర తత్ర కూపకుమ్భాద్యవచ్ఛేదోపలమ్భాదిత్యర్థః ।

ఫలశ్రుతిమవతార్య వ్యాకరోతి —

ఎవమితి ।

ఫలవికల్పే హేతుమాహ —

భావనేతి ।

వేదనం వ్యాకరోతి —

ఆ ప్రాణేతి ।

ఇదఞ్చ ఫలం మధ్యప్రదీపన్యాయేనోభయతః సంబన్ధమవధేయమ్ ॥౨౨॥