ಜೀವಪರಯೋರತ್ಯಂತಭೇದಸ್ಯ ಭೇದಾಭೇದಯೋಶ್ಚಾಯೋಗಾತ್ಪರಮೇವ ಬ್ರಹ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಶಬ್ದವಾಚ್ಯಂ ನ ಜೀವಸ್ತದ್ಭಾವೀತ್ಯುಕ್ತಂ ಸಂಪ್ರತ್ಯತ್ಯಂತಾಭೇದಪಕ್ಷೇ ದೋಷಮಾಶಂಕತೇ —
ಬ್ರಹ್ಮಣೀತಿ ।
ತದಾತ್ಮಾನಮೇವಾವೇದಿತಿ ಜ್ಞಾತೃತ್ವಂ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯುಚ್ಯತೇ ತದಯುಕ್ತಂ ತಸ್ಯ ಜ್ಞಾನಮೂರ್ತಿತ್ವಾದತ ಏವ ನ ತತ್ಕರ್ಮತ್ವಮಪಿ । ನ ಚ ಸ್ವಕರ್ತೃಕರ್ಮಜ್ಞಾನಾನ್ಮುಕ್ತಿಃ ಪರಸ್ಯ ಕ್ರಿಯಾಕಾರಕಫಲವಿಲಕ್ಷಣತ್ವಾದತೋ ನ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಶಬ್ದಿತಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಶಾಸ್ತ್ರಂ ಬ್ರಹ್ಮಣಿ ಸಾಧಕತ್ವಾದಿ ದರ್ಶಯತಿ ತಚ್ಚಾಪೌರುಷೇಯಮದೋಷಾನ್ನೋಪಾಲಂಭಾರ್ಹಂ ತಥಾ ಚ ತಸ್ಮಿನ್ನವಿದ್ಯಂ ಸಾಧಕತ್ವಾದ್ಯವಿರುದ್ಧಮಿತಿ ಸಮಾಧತ್ತೇ —
ನ ಶಾಸ್ತ್ರೇತಿ ।
ಸ ಚಾಯುಕ್ತಸ್ತಸ್ಯಾಪೌರುಷೇಯತ್ವೇನಾಸಂಭಾವಿತದೋಷತ್ವಾದಿತಿ ಶೇಷಃ ।
ನನು ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ನಿತ್ಯಮುಕ್ತತ್ವಪರಿರಕ್ಷಣಾರ್ಥಂ ಶಾಸ್ತ್ರಮಪ್ಯುಪಾಲಭ್ಯತೇ । ನೇತ್ಯಾಹ —
ನ ಚೇತಿ ।
ಶಾಸ್ತ್ರಾದ್ಧಿ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ನಿತ್ಯಮುಕ್ತತ್ವಂ ಗಮ್ಯತೇ ಸಾಧಕತ್ವಾದಿತಿ ಚ ತಸ್ಯ ತೇನೈವೋಚ್ಯತೇ ನ ಚಾರ್ಧಜರತೀಯಮುಚಿತಂ ತಥಾ ಚ ವಾಸ್ತವಂ ನಿತ್ಯಮುಕ್ತತ್ವಂ ಕಲ್ಪಿತಮಿತರದಿತ್ಯಾಸ್ಥೇಯಮ್ । ಯದಿ ತಸ್ಯ ನಿತ್ಯಮುಕ್ತತ್ವಾರ್ಥಂ ಸರ್ವಥೈವ ಸಾಧಕತ್ವಾದಿ ನೇಷ್ಯತೇ ತದಾ ಸ್ವಾರ್ಥಪರಿತ್ಯಾಗಃ ಸ್ಯಾತ್ಸಾಧಕತ್ವಾದಿನಾ ವಿನಾಽಭ್ಯುದಯನಿಃಶ್ರೇಯಸಯೋರಸಂಭವಾತ್ । ನ ಚ ಬ್ರಹ್ಮಣೋಽನ್ಯಶ್ಚೇತನೋಽಚೇತನೋ ವಾಽಸ್ತಿ ‘ನಾನ್ಯೋಽತೋಽಸ್ತಿ ದ್ರಷ್ಟಾ’(ಬೃ. ಉ. ೩ । ೭ । ೨೩) ‘ಬ್ರಹ್ಮೈವೇದಂ ಸರ್ವಮ್’ ಇತ್ಯಾದಿಶ್ರುತೇಸ್ತಸ್ಮಾದ್ಯಥೋಕಾ ವ್ಯವಸ್ಥಾಽಽಸ್ಥೇಯೇತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಕಿಂಚ ಸರ್ವಸ್ಯಾಪಿ ಸಂಸಾರಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯವಿದ್ಯಯಾಽಧ್ಯಾಸಾತ್ತದಂತರ್ಭೂತಂ ಸಾಧಕತ್ವಾದ್ಯಪಿ ತತ್ರಾಧ್ಯಸ್ತಮಿತ್ಯಭ್ಯುಪಗಮೇ ಕಾಽನುಪಪತ್ತಿರಿತ್ಯಾಹ —
ನ ಚೇತಿ ।
ತಸ್ಯ ತಸ್ಮಿನ್ಕಲ್ಪಿತತ್ವಂ ಕುತೋಽವಗತಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಏಕಧೇತಿ ।
ಉಕ್ತಶ್ರುತಿತಾತ್ಪರ್ಯಂ ಸಂಕಲಯತಿ —
ಸರ್ವೋ ಹೀತಿ ।
ಸರ್ವಸ್ಯ ದ್ವೈತವ್ಯವಹಾರಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣಿ ಕಲ್ಪಿತತ್ವೇ ಪ್ರಕೃತಚೋದ್ಯಸ್ಯಾಽಽಭಾಸತ್ವಂ ಫಲತೀತ್ಯಾಹ —
ಅತ್ಯಲ್ಪಮಿತಿ ।