ಪಶ್ವನ್ನವಿಷಯಂ ಮಂತ್ರಪದಮಾದಾಯ ಪ್ರಶ್ನಪೂರ್ವಕಂ ತದರ್ಥಂ ಕಥಯತಿ —
ಪಶುಭ್ಯ ಇತಿ ।
ಪಶೂನಾಂ ಪಯೋಽನ್ನಮಿತ್ಯೇತದುಪಪಾದಯಿತುಂ ಪೃಚ್ಛತಿ —
ಕಥಂ ಪುನರಿತಿ ।
ಪಯೋ ಹೀತಿ ಪ್ರತೀಕಮುಪಾದಾಯ ವ್ಯಾಕರೋತಿ —
ಅಗ್ರ ಇತಿ ।
‘ಪಶವೋ ದ್ವಿಪಾದಶ್ಚತುಷ್ಪಾದಶ್ಚ’ ಇತಿ ಶ್ರುತಿಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಮನುಷ್ಯಾಶ್ಚೇತ್ಯುಕ್ತಮ್ । ಉಚಿತಂ ಹೀತ್ಯತ್ರ ಹಿಶಬ್ದಸ್ತಸ್ಮಾದರ್ಥೇ ಯಸ್ಮಾದಿತ್ಯುಪಕ್ರಮಾತ್ ।
ಔಚಿತ್ಯಂ ವ್ಯತಿರೇಕದ್ವಾರಾ ಸಾಧಯತಿ —
ಅನ್ಯಥೇತಿ ।
ನಿಯಮೇನ ಪ್ರಥಮಂ ಪಶೂನಾಂ ತದುಪಜೀವನಮಸಂಪ್ರತಿಪನ್ನಮಿತಿ ಶಂಕತೇ —
ಕಥಮಿತಿ ।
ಮನುಷ್ಯವಿಷಯೇ ವಾ ಪ್ರಶ್ನಸ್ತದಿತರಪಶುವಿಷಯೇ ವೇತಿ ಪೃಚ್ಛತಿ —
ಉಚ್ಯತ ಇತಿ ।
ತತ್ರಾಽಽದ್ಯಮನುಭಾವಾವಷ್ಟಂಭೇನ ಪ್ರತ್ಯಾಚಷ್ಟೇ —
ಮನುಷ್ಯಾಶ್ಚೇತಿ ।
ಚಕಾರೋ ಮನುಷ್ಯಮಾತ್ರಸಂಗ್ರಹಾರ್ಥಃ । ತೇನೈವ ಪಯಸೈವೇತಿ ಯಾವತ್ । ಘೃತಂ ವೇತಿ ವಾಶಬ್ದೋ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣವಿಕಲ್ಪದ್ಯೋತಕಃ ।
ಜಾತರೂಪಂ ಹೇಮ ತ್ರೈವರ್ಣಿಕೇಭ್ಯೋಽನ್ಯೇಷಾಂ ಜಾತಕರ್ಮಾಭಾವಾದ್ಯೋಗ್ಯತಾಮನತಿಕ್ರಮ್ಯ ಸ್ತನಮೇವ ಜಾತಂ ಕುಮಾರಂ ಪ್ರಥಮಂ ಪಾಯಯಂತೀತ್ಯಾಹ —
ಯಥಾಸಂಭವಮಿತಿ ।
ಯದ್ವಾ ತೇಷಾಂ ಜಾತಕರ್ಮಾನಧಿಕೃತಾನಾಂ ಜಾತಂ ಕುಮಾರಂ ಘೃತಂ ವಾ ಸ್ತನಂ ವಾ ಪ್ರಥಮಂ ಪಾಯಯಂತೀತಿ ಯಾವತ್ ।
ಪಶುವಿಷಯಂ ಪ್ರಶ್ನಂ ಪಶವಶ್ಚೇತಿಸೂಚಿತಸಮಾಧಾನಂ ಪ್ರತ್ಯಾಹ —
ಸ್ತನಮೇವೇತಿ ।
ಪಶೂನಾಂ ಜಾತಂ ವತ್ಸಮಿತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।
ಪಶೂನಾಂ ಪಯೋಽನ್ನಮಿತ್ಯತ್ರ ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧಿಂ ಪ್ರಮಾಣಯತಿ —
ಅಥೇತಿ ।
ದ್ವಿಪಾತ್ಪಶ್ವಧಿಕಾರವಿಚ್ಛೇದಾರ್ಥೋಽಥಶಬ್ದಃ ।
ಪ್ರತಿವಚನಂ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ —
ನಾದ್ಯಾಪೀತಿ ।
ನನು ಯೇಷಾಮಗ್ರೇ ಘೃತೋಪಜೀವಿತ್ವಮುಪಲಭ್ಯತೇ ಪಯಸ್ತೇ ನೋಪಜೀವಂತಿ ಘೃತಪಯಸೋರ್ಭೇದಾದತಃ ಪಶ್ವನ್ನತ್ವಂ ಪಯಸೋ ಭಾಗಾಸಿದ್ಧಮತ ಆಹ —
ಯಚ್ಚೇತಿ ।
ನನು ಘೃತಮುಪಜೀವಂತೋಽಪಿ ಪಯ ಏವೋಪಜೀವಂತೀತ್ಯಯುಕ್ತಂ ತದ್ಭೇದಸ್ಯೋಕ್ತತ್ವಾತ್ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಘೃತಸ್ಯಾಪೀತಿ ।
ಮಂತ್ರಪಾಠಕ್ರಮಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಪಶ್ವನ್ನೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತೇ ಪ್ರತ್ಯವತಿಷ್ಠತೇ —
ಕಸ್ಮಾದಿತಿ ।
ದ್ವೇ ದೇವಾನಭಾಜಯದಿತಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತೇ ಸಾಧನೇ ಸಾಧನತ್ವಾವಿಶೇಷಾತ್ಪಯೋಽಪಿ ಬುದ್ಧಿಸ್ಥಮಿತ್ಯರ್ಥಕ್ರಮಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಪರಿಹರತಿ —
ಕರ್ಮೇತಿ ।
ತದೇವ ಸ್ಪಷ್ಟಯತಿ —
ಕರ್ಮ ಹೀತಿ ।
ಯದ್ಯಪಿ ಪಯೋರೂಪಂ ಸಾಧನಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಕರ್ಮ ಪ್ರವೃತ್ತಂ ತಥಾಽಪಿ ದರ್ಶಪೂರ್ಣಮಾಸಾನಂತರ್ಯಂ ಕಥಂ ಪಯಸಃ ಸಿಧ್ಯತಿ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ತಚ್ಚೇತಿ ।
ವಿತ್ತೇನ ಪಯಸಾ ಸಾಧ್ಯಂ ಕರ್ಮಾನ್ನತ್ರಯಸ್ಯ ಸಾಧನಮಿತ್ಯತ್ರ ದೃಷ್ಟಾಂತಮಾಹ —
ಯಥೇತಿ ।
ಪೂರ್ವೋಕ್ತೌ ದರ್ಶಪೂರ್ಣಮಾಸೌ ದ್ವೇ ದೇವಾನ್ನೇ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣಸ್ಯಾನ್ನತ್ರಯಸ್ಯ ಯಥಾ ಸಾಧನಂ ತಥಾ ಪಯಸೋಽಪ್ಯಗ್ನಿಹೋತ್ರಾದಿದ್ವಾರಾ ತತ್ಸಾಧನತ್ವಾತ್ಕರ್ಮಕೋಟಿನಿವಿಷ್ಟತ್ವಾತ್ತದ್ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಾನಂತರ್ಯಂ ಪಯೋವ್ಯಾಖ್ಯಾನಸ್ಯ ಯುಕ್ತಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಪಾಠಕ್ರಮಸ್ತರ್ಹಿ ಕಥಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾರ್ಥಕ್ರಮೇಣ ತದ್ಬಾಧಮಭಿಪ್ರೇತ್ಯಾಹ —
ಸಾಧನತ್ವೇತಿ ।
ಆನಂತರ್ಯಂ ಪಾಠಕ್ರಮಃ । ಅಕಾರಣತ್ವಮವಿವಕ್ಷಿತತ್ವಮ್ ।
ಪಾಠಕ್ರಮಾದರ್ಥಕ್ರಮಸ್ಯ ಬಲೀಯಸ್ತ್ವಾತ್ತೇನೇತರಸ್ಯ ಬಾಧ್ಯತ್ವಮಿತ್ಯೇತ್ಪ್ರಥಮೇ ತಂತ್ರೇ ಸ್ಥಿತಮಿತ್ಯಭಿಪ್ರೇತ್ಯಾಽಽಹ —
ಇತಿ ಚೇತಿ ।
ಪಶ್ವನ್ನಸ್ಯ ಚತುರ್ಥತ್ವೇನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನೇ ಹೇತ್ವಂತರಮಾಹ —
ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಇತಿ ।
ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಸೌಕರ್ಯಂ ಸಾಧಯತಿ —
ಸುಖಂ ಹೀತಿ ।
ಪ್ರತಿಪತ್ತಿಸೌಕರ್ಯಂ ಪ್ರಕಟಯತಿ —
ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಾನೀತಿ ।
ಚತ್ವಾರಿ ಸಾಧನಾನಿ ತ್ರೀಣಿ ಸಾಧನಾನೀತಿ ವಿಭಜ್ಯೋಕ್ತೌ ವಕ್ತೃಶ್ರೋತ್ರೋಃ ಸೌಕರ್ಯೇಣ ಧೀರ್ಭವತಿ ತತಶ್ಚ ಪಾಠಕ್ರಮಾತಿಕ್ರಮಃ ಶ್ರೇಯಾನಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಪಶ್ವನ್ನಸ್ಯ ಸರ್ವಾಧಿಷ್ಠಾನವಿಷಯೇ ಮಂತ್ರಮವತಾರ್ಯ ಪ್ರಶ್ನಪೂರ್ವಕಂ ತದೀಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ —
ತಸ್ಮಿನ್ನಿತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಮಂತ್ರಾದ್ಭೇದೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ನ ಪ್ರತಿಭಾತೀತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ತತ್ರೇತಿ ।
ಪಯಸಿ ಹೀತಿ ।
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇ ಹಿಶಬ್ದಸ್ಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧಾವದ್ಯೋತಕತ್ವಮಸ್ತಿ । ತೇನ ಚ ಹೇತುನಾ ಹಿಶಬ್ದೇನ ತಸ್ಮಿನ್ನಿತ್ಯಾದಿಕಂ ಮಂತ್ರಪದಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಮಿತಿ ಯೋಜನಾ ।
ಮಂತ್ರಾರ್ಥಸ್ಯ ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧ್ಯಭಾವಾನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧಾವದ್ಯೋತಿನಾ ಹಿಶಬ್ದೇನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ಯುಕ್ತಮಿತಿ ಶಂಕತೇ —
ಕಥಮಿತಿ ।
ಕಾರ್ಯಂ ಕಾರಣೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮಿತಿ ನ್ಯಾಯೇನ ವೈದಿಕೀಂ ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಮಾದಾಯ ಸಮಾಧತ್ತೇ —
ಕಾರಣತ್ವನೇತಿ ।
ಪಯಸೋ ದ್ರವದ್ರವ್ಯಮಾತ್ರಸ್ಯ ಕುತಃ ಸರ್ವಜಗತ್ಕಾರಣತ್ವಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಕಾರಣತ್ವಂಚೇತಿ ।
ತತ್ಸಮವಾಯಿತ್ವೇಽಪಿ ಕುತೋ ಜಗತಃ ಕಾರಣತೇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಾದೀತಿ ।
‘ತೇ ವಾ ಏತೇ ಆಹುತೀ ಹುತೇ ಉತ್ಕ್ರಾಮತಸ್ತೇ ಅಂತರಿಕ್ಷಮಾವಿಶತಃ’ ಇತ್ಯಾದಯಃ ಶ್ರುತಿವಾದಾ ದ್ಯುಪರ್ಜನ್ಯವ್ರೀಹ್ಯಾದಿಕ್ರಮೇಣಾಗ್ನಿಹೋತ್ರಾಹುತ್ಯೋರ್ಗರ್ಭಾಕಾರಪ್ರಾಪ್ತಿಂ ದರ್ಶಯಂತಿ ।
“ಅಗ್ನೌ ಪ್ರಾಸ್ತಾಽಽಹುತಿಃ ಸಮ್ಯಗಾದಿತ್ಯಮುಪತಿಷ್ಠತೇ । ಆದಿತ್ಯಾಜ್ಜಾಯತೇ ವೃಷ್ಟಿರ್ವೃಷ್ಟೇರನ್ನಂ ತತಃ ಪ್ರಜಾಃ ॥”
ಇತ್ಯಾದಯಃ ಸ್ಮೃತಿವಾದಾಃ ।
ಪಯಸಿ ಹೀತ್ಯಾದಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮುಪಸಂಹರತಿ —
ಅತ ಇತಿ ।
ಪಯಸಃ ಸರ್ವಜಗದಾಧಾರತ್ವಸ್ಯ ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತಿಪ್ರಸಿದ್ಧತ್ವಾದಿತಿ ಯಾವತ್ ।
ಸರ್ವಂ ಪಯಸಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮಿತಿ ವಿಧಿತ್ಸಿತದರ್ಶನಸ್ತುತಯೇ ಶಾಖಾಂತರೀಯಮತಂ ನಿಂದಿತುಮುದ್ಭಾವಯತಿ —
ಯತ್ತದಿತಿ ।
ನ ಕೇವಲೇನ ಕರ್ಮಣಾ ಮೃತ್ಯುಜಯಃ ಕಿಂತು ದರ್ಶನಸಹಿತೇನೇತಿ ದರ್ಶಯಿತುಮಗ್ನಿಹೋತ್ರಾಹುತಿಷು ಸಂಖ್ಯಾಂ ಕಥಯತಿ —
ಸಂವತ್ಸರೇಣೇತಿ ।
ಉಕ್ತಾಹುತಿಸಂಖ್ಯಾಯಾಂ ಸಂವತ್ಸರಾವಚ್ಛಿನ್ನಾಯಾಮಗ್ನಿಹೋತ್ರವಿದಾಂ ಸಂಪ್ರತಿಪತ್ತ್ಯರ್ಥಂ ಕಿಲೇತ್ಯುಕ್ತಮ್ ।
ನನು ಪ್ರತ್ಯಹಂ ಸಾಯಂ ಪ್ರಾತಶ್ಚೇತ್ಯಾಹುತೀ ದ್ವೇ ವಿದ್ಯೇತೇ ತತ್ಕಥಮಾಹುತೀನಾಂ ಷಷ್ಟ್ಯಧಿಕಾನಿ ತ್ರೀಣಿ ಶತಾನಿ ಸಂವತ್ಸರೇಣ ಭವಂತಿ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಸಪ್ತ ಚೇತಿ ।
ಪ್ರತ್ಯೇಕಮಹೋರಾತ್ರಾವಚ್ಛಿನ್ನಾಹುತಿಪ್ರಯೋಗಾಣಾಮೇಕಸ್ಮಿನ್ಸಂವತ್ಸರೇ ಪೂರ್ವೋಕ್ತಾ ಸಂಖ್ಯಾ ತತ್ರೈವ ಪ್ರಯೋಗಾರ್ಧಾನಾಂ ವಿಂಶತ್ಯಧಿಕಾ ಸಪ್ತಶತರೂಪಾ ಸಂಖ್ಯೇತಿ ಸಿದ್ಧಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಆಹುತೀನಾಂ ಸಂಖ್ಯಾಮುಕ್ತ್ವಾ ತಾಸು ಯಾಜುಷ್ಮತೀನಾಮಿಷ್ಟಕಾನಾಂ ದೃಷ್ಟಿಮಾಹ —
ಯಾಜುಷ್ಮತೀರಿತಿ ।
ತಾಸಾಮಪಿ ಷಷ್ಟ್ಯಧಿಕಾನಿ ತ್ರೀಣಿ ಶತಾನಿ ಸಂಖ್ಯಯಾ ಭವಂತಿ । ತಥಾ ಚ ಪ್ರತ್ಯಹಮಾಹುತೀರಭಿನಿಷ್ಪದ್ಯಮಾನಾಃ ಸಂಖ್ಯಾಸಾಮಾನ್ಯೇನ ಯಾಜುಷ್ಮತೀರಿಷ್ಟಕಾಶ್ಚಿಂತಯೇದಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಆಹುತಿಮಯೀನಾಮಿಷ್ಟಕಾನಾಂ ಸಂವತ್ಸರಾವಯವಾಹೋರಾತ್ರೇಷು ಸಂಖ್ಯಾಸಾಮಾನ್ಯೇನೈವ ದೃಷ್ಟಿಮನ್ವಾಚಷ್ಟೇ —
ಸಂವತ್ಸರಸ್ಯೇತಿ ।
ತಾನ್ಯಪಿ ಷಷ್ಟ್ಯಧಿಕಾನಿ ತ್ರೀಣಿ ಶತಾನಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಾನಿ । ತಥಾ ಚ ತೇಷು ಯಥೋಕ್ತೇಷ್ವಿಷ್ಟಕಾದೃಷ್ಟಿಃ ಶ್ಲಿಷ್ಟೇತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಚಿತ್ಯೇಽಗ್ನೌ ಸಂವತ್ಸರಾತ್ಮಪ್ರಜಾಪತಿದೃಷ್ಟಿಮಾಹ —
ಸಂವತ್ಸರಮಿತಿ ।
ಯಃ ಸಂವತ್ಸರಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಸ್ತಂ ಚಿತ್ಯಮಗ್ನಿಂ ವಿದ್ವಾಂಸಃ ಸಂಪಾದಯಂತಿ । ಅಹೋರಾತ್ರೇಷ್ಟಕಾದ್ವಾರಾ ತಯೋಃ ಸಂಖ್ಯಾಸಾಮಾನ್ಯಾದಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ದೃಷ್ಟಿಮನೂದ್ಯ ಫಲಂ ದರ್ಶಯತಿ —
ಏವಮಿತಿ ।
ಉಕ್ತಸಂಖ್ಯಾಸಾಮಾನ್ಯೇನಾಗ್ನಿಹೋತ್ರಾಹುತೀರಗ್ನ್ಯವಯವಭೂತಯಾಜುಷ್ಮತೀಸಂಜ್ಞಕೇಷ್ಟಕಾಃ ಸಂಪಾದ್ಯ ತದ್ರೂಪೇಣಾಽಽಹುತೀರ್ಧ್ಯಾಯನ್ನಾಹುತೀಮಯೀಶ್ಚೇಷ್ಟಕಾಃ ಸಂವತ್ಸರಾವಯವಾಹೋರಾತ್ರಾಣಿ ತೇನೈವ ಸಂಪಾದ್ಯ ಪುರುಷನಾಡೀಸ್ಥಸಂಖ್ಯಾಸಾಮಾನ್ಯೇನ ತನ್ನಾಡೀಸ್ತಾನ್ಯೇವಾಹೋರಾತ್ರಾಣ್ಯಾಪಾದ್ಯ ತದ್ರೂಪೇಣಾಽಽಹುತೀರಿಷ್ಟಕಾ ನಾಡೀಶ್ಚಾನುಸಂದಧಾನೋ ನಾಡ್ಯಹೋರಾತ್ರಯಾಜುಷ್ಮತೀದ್ವಾರಾ ಪುರುಷಸಂವತ್ಸರಚಿತ್ಯಾನಾಂ ಸಮತ್ವಮಾಪಾದ್ಯಾಹಮಗ್ನಿಃ ಸಂವತ್ಸರಾತ್ಮಾ ಪ್ರಜಾಪತಿರೇವೇತಿ ಧ್ಯಾಯನ್ನಗ್ನಿಹೋತ್ರಂ ಪಯಸಾ ಸಂವತ್ಸರಂ ಜುಹ್ವದ್ವಿದ್ಯಯಾ ಸಹಿತಹೋಮವಶಾತ್ಪ್ರಜಾಪತಿಂ ಸಂವತ್ಸರಾತ್ಮಕಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮೃತ್ಯುಮಪಜಯತೀತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಏಕೀಯಮತಮುಪಸಂಹೃತ್ಯ ತನ್ನಿಂದಾಪೂರ್ವಕಂ ಮತಾಂತರಮಾಹ —
ಇತ್ಯೇವಮಿತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಏವಂ ವಿದ್ವಾನಿತ್ಯುಕ್ತಂ ವ್ಯಕ್ತೀಕರೋತಿ —
ಯದುಕ್ತಮಿತಿ ।
ತತ್ತಥೈವ ವಿದ್ವಾನೇಕಾಹೋರಾತ್ರಾವಚ್ಛಿನ್ನಾಹುತಿಮಾತ್ರೇಣ ಜಗದ್ರೂಪಂ ಪ್ರಜಾಪತಿಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಮೃತ್ಯುಮುಪಜಯತೀತ್ಯಾಹ —
ತದೇಕೇನೇತಿ ।
ಉಕ್ತೇಽರ್ಥೇ ಶ್ರುತಿಮವತಾರ್ಯ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ —
ತದುಚ್ಯತ ಇತಿ ।
ಸರ್ವಂ ಹೀತ್ಯಾದಿಹೇತುವಾಕ್ಯಮಾಕಾಂಕ್ಷಾಪೂರ್ವಕಮುತ್ಥಾಪ್ಯ ವ್ಯಾಕರೋತಿ —
ಕಃ ಪುನರಿತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಯಥೋಕ್ತದರ್ಶನವಶಾದೇಕಯೈವಾಽಽಹುತ್ಯಾ ಮೃತ್ಯುಮಪಜಯತೀತ್ಯತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂತರಂ ಸಂವಾದಯತಿ —
ಅಥೇತಿ ।
ಯಥಾ ಸಂವತ್ಸರಮಿತ್ಯಾದ್ಯುಕ್ತಂ ತಥಾ ‘ಯದಹರೇವೇ’ತ್ಯಾದ್ಯಪಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂತರೇ ಸೂಚಿತಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಬ್ರಹ್ಮ ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಭಾವೀ ಜೀವಃ ಸ್ವಯಂಭು ಪರಸ್ಯೈವ ತದಾತ್ಮನಾಽವಸ್ಥಾನಾತ್ತಪೋಽತಪ್ಯತ ಕರ್ಮಾನ್ವತಿಷ್ಠತ್ । ಯತ್ಕೃತಕಂ ತದನಿತ್ಯಮಿತಿ ನ್ಯಾಯೇನ ಕರ್ಮನಿಂದಾಪ್ರಕಾರಮಾಹ —
ತದೈಕ್ಷತೇತಿ ।
ಕರ್ಮಸಹಾಯಭೂತಾಮುಪಾಸನಾಮುಪದಿಶತಿ —
ಹಂತೇತಿ ।
ಉಪಾಸನಾಮನೂದ್ಯ ಸಮುಚ್ಚಯಫಲಂ ಕಥಯತಿ —
ತತ್ಸರ್ವೇಷ್ವಿತಿ ।
ಶ್ರೇಷ್ಠತ್ವೇಽಪಿ ರಾಜಕುಮಾರವದಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಮಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಸ್ವಾರಾಜ್ಯಮಿತಿ ।
ಅಧಿಷ್ಠಾಯ ಪಾಲಯಿತೃತ್ವಮಾಧಿಪತ್ಯಮ್ ।