బృహదారణ్యకోపనిషద్భాష్యమ్
ప్రథమోఽధ్యాయఃపఞ్చమం బ్రాహ్మణమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (బృహదారణ్యక)
 
అథాతః సమ్ప్రత్తిర్యదా ప్రైష్యన్మన్యతేఽథ పుత్రమాహ త్వం బ్రహ్మ త్వం యజ్ఞస్త్వం లోక ఇతి స పుత్రః ప్రత్యాహాహం బ్రహ్మాహం యజ్ఞోఽహం లోక ఇతి యద్వై కిఞ్చానూక్తం తస్య సర్వస్య బ్రహ్మేత్యేకతా । యే వై కే చ యజ్ఞాస్తేషాం సర్వేషాం యజ్ఞ ఇత్యేకతా యే వై కే చ లోకాస్తేషాం సర్వేషాం లోక ఇత్యేకతైతావద్వా ఇదం సర్వమేతన్మా సర్వం సన్నయమితోఽభునజదితి తస్మాత్పుత్రమనుశిష్టం లోక్యమాహుస్తస్మాదేనమనుశాసతి స యదైవంవిదస్మాల్లోకాత్ప్రైత్యథైభిరేవ ప్రాణైః సహ పుత్రమావిశతి । స యద్యనేన కిఞ్చిదక్ష్ణయాకృతం భవతి తస్మాదేనం సర్వస్మాత్పుత్రో ముఞ్చతి తస్మాత్పుత్రో నామ స పుత్రేణైవాస్మింల్లోకే ప్రతితిష్ఠత్యథైనమేతే దైవాః ప్రాణా అమృతా ఆవిశన్తి ॥ ౧౭ ॥
ఎవం సాధ్యలోకత్రయఫలభేదేన వినియుక్తాని పుత్రకర్మవిద్యాఖ్యాని త్రీణి సాధనాని ; జాయా తు పుత్రకర్మార్థత్వాన్న పృథక్సాధనమితి పృథక్ నాభిహితా ; విత్తం చ కర్మసాధనత్వాన్న పృథక్సాధనమ్ ; విద్యాకర్మణోర్లోకజయహేతుత్వం స్వాత్మప్రతిలాభేనైవ భవతీతి ప్రసిద్ధమ్ ; పుత్రస్య తు అక్రియాత్మకత్వాత్ కేన ప్రకారేణ లోకజయహేతుత్వమితి న జ్ఞాయతే ; అతస్తద్వక్తవ్యమితి అథ అనన్తరమారభ్యతే — సమ్ప్రత్తిః సమ్ప్రదానమ్ ; సమ్ప్రత్తిరితి వక్ష్యమాణస్య కర్మణో నామధేయమ్ ; పుత్రే హి స్వాత్మవ్యాపారసమ్ప్రదానం కరోతి అనేన ప్రకారేణ పితా, తేన సమ్ప్రత్తిసంజ్ఞకమిదం కర్మ । తత్ కస్మిన్కాలే కర్తవ్యమిత్యాహ — స పితా యదా యస్మిన్కాలే ప్రైష్యన్ మరిష్యన్ మరిష్యామీత్యరిష్టాదిదర్శనేన మన్యతే, అథ తదా పుత్రమాహూయాహ — త్వం బ్రహ్మ త్వం యజ్ఞస్త్వం లోక ఇతి । స ఎవముక్తః పుత్రః ప్రత్యాహ ; స తు పూర్వమేవానుశిష్టో జానాతి మయైతత్కర్తవ్యమితి ; తేనాహ — అహం బ్రహ్మ అహం యజ్ఞః అహం లోక ఇతి ఎతద్వాక్యత్రయమ్ । ఎతస్యార్థస్తిరోహిత ఇతి మన్వానా శ్రుతిర్వ్యాఖ్యానాయ ప్రవర్తతే — యద్వై కిఞ్చ యత్కిఞ్చ అవశిష్టమ్ అనూక్తమ్ అధీతమనధీతం చ, తస్య సర్వస్యైవ బ్రహ్మేత్యేతస్మిన్పదే ఎకతా ఎకత్వమ్ ; యోఽధ్యయనవ్యాపారో మమ కర్తవ్య ఆసీదేతావన్తం కాలం వేదవిషయః, సః ఇత ఊర్ధ్వం త్వం బ్రహ్మ త్వత్కర్తృకోఽస్త్విత్యర్థః । తథా యే వై కే చ యజ్ఞా అనుష్ఠేయాః సన్తో మయా అనుష్ఠితాశ్చాననుష్ఠితాశ్చ, తేషాం సర్వేషాం యజ్ఞ ఇత్యేతస్మిన్పద ఎకతా ఎకత్వమ్ ; మత్కర్తృకా యజ్ఞా య ఆసన్ ; తే ఇత ఊర్ధ్వం త్వం యజ్ఞః త్వత్కర్తృకా భవన్త్విత్యర్థః । యే వై కే చ లోకా మయా జేతవ్యాః సన్తో జితా అజితాశ్చ, తేషాం సర్వేషాం లోక ఇత్యేతస్మిన్పద ఎకతా ; ఇత ఊర్ధ్వం త్వం లోకః త్వయా జేతవ్యాస్తే । ఇత ఊర్ధ్వం మయా అధ్యయనయజ్ఞలోకజయకర్తవ్యక్రతుస్త్వయి సమర్పితః, అహం తు ముక్తోఽస్మి కర్తవ్యతాబన్ధనవిషయాత్క్రతోః । స చ సర్వం తథైవ ప్రతిపన్నవాన్పుత్రః అనుశిష్టత్వాత్ । తత్ర ఇమం పితురభిప్రాయం మన్వానా ఆచష్టే శ్రుతిః — ఎతావత్ ఎతత్పరిమాణం వై ఇదం సర్వమ్ — యద్గృహిణా కర్తవ్యమ్ , యదుత వేదా అధ్యేతవ్యాః, యజ్ఞా యష్టవ్యాః, లోకాశ్చ జేతవ్యాః ; ఎతన్మా సర్వం సన్నయమ్ — సర్వం హి ఇమం భారం మదధీనం మత్తోఽపచ్ఛిద్య ఆత్మని నిధాయ ఇతః అస్మాల్లోకాత్ మా మామ్ అభునజత్ పాలయిష్యతీతి — లృడర్థే లఙ్ , ఛన్దసి కాలనియమాభావాత్ । యస్మాదేవం సమ్పన్నః పుత్రః పితరమ్ అస్మాల్లోకాత్కర్తవ్యతాబన్ధనతో మోచయిష్యతి, తస్మాత్పుత్రమనుశిష్టం లోక్యం లోకహితం పితుః ఆహుర్బ్రాహ్మణాః । అత ఎవ హ్యేనం పుత్రమనుశాసతిలోక్యోఽయం నః స్యాదితి — పితరః । స పితా యదా యస్మిన్కాలే ఎవంవిత్ పుత్రసమర్పితకర్తవ్యతాక్రతుః అస్మాల్లోకాత్ ప్రైతి మ్రియతే, అథ తదా ఎభిరేవ ప్రకృతైర్వాఙ్మనఃప్రాణైః పుత్రమావిశతి పుత్రం వ్యాప్నోతి । అధ్యాత్మపరిచ్ఛేదహేత్వపగమాత్ పితుర్వాఙ్మనఃప్రాణాః స్వేన ఆధిదైవికేన రూపేణ పృథివ్యగ్న్యాద్యాత్మనా భిన్నఘటప్రదీపప్రకాశవత్ సర్వమ్ ఆవిశన్తి ; తైః ప్రాణైః సహ పితాపి ఆవిశతి వాఙ్మనఃప్రాణాత్మభావిత్వాత్పితుః ; అహమస్మ్యనన్తా వాఙ్మనఃప్రాణా అధ్యాత్మాదిభేదవిస్తారాః — ఇత్యేవంభావితో హి పితా ; తస్మాత్ ప్రాణానువృత్తిత్వం పితుర్భవతీతి యుక్తముక్తమ్ — ఎభిరేవ ప్రాణైః సహ పుత్రమావిశతీతి ; సర్వేషాం హ్యసావాత్మా భవతి పుత్రస్య చ । ఎతదుక్తం భవతి — యస్య పితురేవమనుశిష్టః పుత్రో భవతి సోఽస్మిన్నేవ లోకే వర్తతే పుత్రరూపేణ నైవ మృతో మన్తవ్య ఇత్యర్థః ; తథా చ శ్రుత్యన్తరే — ‘సోఽస్యాయమితర ఆత్మా పుణ్యేభ్యః కర్మభ్యః ప్రతిధీయతే’ (ఐ. ఉ. ౨ । ౧ । ౪) ఇతి । అథేదానీం పుత్రనిర్వచనమాహ — స పుత్రః యది కదాచిత్ అనేన పిత్రా అక్ష్ణయా కోణచ్ఛిద్రతోఽన్తరా అకృతం భవతి కర్తవ్యమ్ , తస్మాత్ కర్తవ్యతారూపాత్పిత్రా అకృతాత్ సర్వస్మాల్లోకప్రాప్తిప్రతిబన్ధరూపాత్ పుత్రో ముఞ్చతి మోచయతి తత్సర్వం స్వయమనుతిష్ఠన్పూరయిత్వా ; తస్మాత్ పూరణేన త్రాయతే స పితరం యస్మాత్ , తస్మాత్ , పుత్రో నామ ; ఇదం తత్పుత్రస్య పుత్రత్వమ్ — యత్పితుశ్ఛిద్రం పూరయిత్వా త్రాయతే । స పితా ఎవంవిధేన పుత్రేణ మృతోఽపి సన్ అమృతః అస్మిన్నేవ లోకే ప్రతితిష్ఠతి ఎవమసౌ పితా పుత్రేణేమం మనుష్యలోకం జయతి ; న తథా విద్యాకర్మభ్యాం దేవలోకపితృలోకౌ, స్వరూపలాభసత్తామాత్రేణ ; న హి విద్యాకర్మణీ స్వరూపలాభవ్యతిరేకేణ పుత్రవత్ వ్యాపారాన్తరాపేక్షయా లోకజయహేతుత్వం ప్రతిపద్యేతే । అథ కృతసమ్ప్రత్తికం పితరమ్ ఎనమ్ ఎతే వాగాదయః ప్రాణాః దైవాః హైరణ్యగర్భాః అమృతాః అమరణధర్మాణ ఆవిశన్తి ॥

వృత్తమనువదతి —

ఎవమితి ।

పుత్రాదివజ్జాయావిత్తయోరపి ప్రకృతత్వాత్ఫలవిశేషే వినియోగో వక్తవ్య ఇత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

జాయా త్వితి ।

న పృథక్పుత్రకర్మభ్యామితి శేషః । న పృథక్సాధనం కర్మణః సకాశాదితి ద్రష్టవ్యమ్ ।

భవత్వేవం సాధనత్రయనియమస్తథాఽపి విద్యాకర్మణీ హిత్వా సమనన్తరగ్రన్థే కిమితి పుత్రనిరూపణమిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

విద్యాకర్మణోరితి ।

యథోక్తే చోద్యే పుత్రస్య లోకహేతుత్వజ్ఞానార్థం సంప్రత్తివాక్యమిత్యాహ —

అత ఇతి ।

అథాత ఇతి పదద్వయం వ్యాఖ్యాయ సంప్రత్తిపదం వ్యాచష్టే —

సంప్రత్తిరితి ।

కిమిదం సంప్రదానం నామ తదాహ —

సంప్రత్తిరితి ।

తదేవ కర్మ విశదయతి —

పుత్రే హీతి ।

అనేన ప్రకారేణేతి వక్ష్యమాణప్రకారోక్తిః । అరిష్టాదీత్యాదిపదేన దుఃస్వప్నాదిసంగ్రహః । ప్రత్యాహ వాక్యత్రయమితి సంబన్ధః ।

పుత్రస్యాహం బ్రహ్మేత్యాదిప్రతివచనే హేతుమాహ —

స త్వితి ।

మయా కార్యం యదధ్యయనాది తదేవావశిష్టం త్వయా కార్యమితి పుత్రస్య ప్రాగనుశిష్టభావే ప్రతివచనానుపపత్తిరిత్యర్థః ।

యద్వై కిఞ్చేత్యాదివాక్యానాం పుత్రానుమన్త్రణవాక్యైరర్థభేదాభావాత్పునరుక్తిరిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

ఎతస్యేతి ।

యద్వై కిఞ్చేత్యాదివాక్యే వాక్యార్థమాహ —

యోఽధ్యయనేతి ।

త్వం బ్రహ్మేతివాక్యవత్త్వం యజ్ఞ ఇతి వాక్యమపి శక్యం వ్యాఖ్యాతుమిత్యాహ —

తథేతి ।

బ్రాహ్మణార్థం సంగృహ్ణాతి —

మత్కర్తృకా ఇతి ।

త్వం లోక ఇత్యస్య వ్యాఖ్యానం యే వై కే చేత్యాది ।

తత్ర పదార్థానుక్త్వా వాక్యార్థమాహ —

ఇత ఇతి ।

కిమితి త్వత్కర్తృకమధ్యయనాది మయి సమర్ప్యతే త్వయైవ కిం నానుష్ఠీయతే తత్రాఽఽహ —

ఇత ఊర్ధ్వమితి ।

కర్తవ్యతైవ బన్ధనం తద్విషయః క్రతుః సంకల్పస్తస్మాదితి యావత్ ।

స పుత్ర ఇత్యాదేస్తాత్పర్యమాహ —

స చేతి ।

తత్రేతి యథోక్తానుశాసనోక్తిః ।

ఎతన్మా సర్వమిత్యాది ప్రతీకమాదాయ వ్యాచష్టే —

సర్వం హీతి ।

అనద్యతనే భూతేఽర్థే విహితస్య లఙో భవిష్యదర్థం కథమిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

ఛన్దసీతి ।

పుత్రానుశాసనస్య ఫలవత్త్వమాహ —

యస్మాదిత్యాదినా ।

కృతసంప్రత్తికః సన్పితా కిం కరోతీత్యపేక్షాయామాహ —

స పితేతి ।

కోఽయం ప్రవేశో న హి విశిష్టస్య కేవలస్య వా బిలే సర్పవత్ప్రవేశః సంభవత్యత ఆహ —

అధ్యాత్మేతి ।

హేతుర్మిథ్యాజ్ఞానాదిః ।

వాగాదిష్వావిష్టేష్వపి కుతోఽర్థాన్తరస్య పితురావేశధీరిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

వాగితి ।

తద్భావిత్వమేవ స్ఫోరయతి —

అహమితి ।

భావనాఫలమాహ —

తస్మాదితి ।

పుత్రవిశేషణాత్పరిచ్ఛిన్నత్వం పితుస్తదవస్థమిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

సర్వేషాం హీతి ।

మృతస్య పితురితో లోకాద్వ్యావృత్తస్య కథం యథోక్తరూపత్వమిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

ఎతదుక్తమితి ।

పుత్రరూపేణాత్ర స్థితమేవ విభజతే —

నైవేతి ।

మృతోఽపి పితాఽనుశిష్టపుత్రాత్మనాఽత్ర వర్తతే నాస్మాదత్యన్తం వ్యావృత్తః ఫలరూపేణ చ పరత్రేతి భావః ।

ఉక్తేఽర్థ ఐతరేయశ్రుతిం సంవాదయతి —

తథా చేతి ।

షష్ఠీప్రథమాభ్యాం పితాపుత్రావుచ్యేతే ।

స యదీత్యాదివాక్యమవతార్య వ్యాకరోతి —

అథేత్యాదినా ।

అకృతమకృతాదితి చ చ్ఛేదః ।

తస్మాదితి ప్రతీకమాదాయ వ్యాకరోతి —

పూరణేనేతి ।

తదేవ ప్రపఞ్చయతి —

ఇదం తదితి ।

పుత్రవైశిష్ట్యం నిగమయతి —

స పితేతి ।

పుత్రేణైతల్లోకజయముపసంహరతి —

ఎవమితి ।

యథోక్తాత్పుత్రాద్విద్యాకర్మణోర్విశేషమాహ —

న తథేతి ।

కథం తర్హి తాభ్యాం పితా తౌ జయతి తత్రాఽఽహ —

స్వరూపేతి ।

తదేవ స్ఫుటయతి —

న హీతి ।

అనుశిష్టపుత్రేణైతల్లోకజయినం పితరమధికృత్యాథైనమిత్యాది వాక్యం తద్వ్యాకరోతి —

అథేతి ।

పుత్రప్రకరణవిచ్ఛేదార్థోఽథశబ్దః ॥౧౭॥