ಮೀಮಾಂಸಕಪಕ್ಷಂ ನಿರಾಕೃತ್ಯ ಭರ್ತೃಪ್ರಪಂಚಪಕ್ಷಮುತ್ಥಾಪಯತಿ —

ಕೇಚಿತ್ತ್ವಿತಿ ।

ಮನುಷ್ಯಲೋಕಜಯಸ್ತತೋ ವ್ಯಾವೃತ್ತಿರ್ಯಥೇತ್ಯಪೇರರ್ಥಃ ।

ಪುತ್ರಾದಿಸಾಧನಾಧೀನತಯಾ ಲೋಕತ್ರಯವ್ಯಾವೃತ್ತಾವಪಿ ಕಥಂ ಮೋಕ್ಷಃ ಸಂಪದ್ಯತೇ ನ ಹಿ ಪುತ್ರಾದೀನ್ಯೇವ ಮುಕ್ತಿಸಾಧನಾನಿ ವಿರಕ್ತತ್ವವಿರೋಧಾದಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —

ತಸ್ಮಾದಿತಿ ।

ಪೃಥಿವ್ಯೈ ಚೇತ್ಯಾದ್ಯೋತ್ತರಾ ಶ್ರುತಿರೇವ ಮೀಮಾಂಸಕಮತವದ್ಭರ್ತೃಪ್ರಪಂಚಮತಮಪಿ ನಿರಾಕರೋತೀತಿ ದೂಷಯತಿ —

ತೇಷಾಮಿತಿ ।

ಕಥಂ ಸಾ ತನ್ಮತಂ ನಿರಾಕರೋತೀತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಶ್ರುತಿಂ ವಿಶಿನಷ್ಟಿ —

ಕೃತೇತಿ ।

ತ್ರ್ಯನ್ನಾತ್ಮೋಪಾಸಿತುಸ್ತದಾಪ್ತಿವಚನವಿರುದ್ಧಂ ಪರಮತಮಿತ್ಯುಕ್ತಂ ತದಾಪ್ತೇರೇವ ಮುಕ್ತಿತ್ವಾದಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —

ನ ಚೇತಿ ।

ತಥಾಽಪಿ ಕಥಂ ಯಥೋಕ್ತಂ ಫಲಂ ಮೋಕ್ಷೋ ನ ಭವತಿ ತತ್ರಾಽಽಹ —

ಮೇಧೇತಿ ।

ತ್ರ್ಯನ್ನಾತ್ಮನೋ ಜ್ಞಾನಕರ್ಮಜನ್ಯತ್ವೇ ಹೇತುಮಾಹ —

ಪುನಃ ಪುನರಿತಿ ।

ಸೂತ್ರಾಪ್ತೇರಮುಕ್ತಿತ್ವೇ ಹೇತ್ವಂತರಮಾಹ —

ಯದ್ಧೇತಿ ।

ಕಾರ್ಯಕರಣವತ್ತ್ವಶ್ರುತೇರಪಿ ಸೂತ್ರಭಾವೋ ನ ಮುಕ್ತಿರಿತ್ಯಾಹ —

ಶರೀರಮಿತಿ ।

ಅವಿದ್ಯಾತದುತ್ಥದ್ವೈತಸ್ಯ ತ್ರ್ಯಾತ್ಮಕತ್ವೇನೋಪಸಂಹಾರಾತ್ತದಾತ್ಮಸೂತ್ರಭಾವೋ ಬಂಧಾಂತರ್ಭೂತೋ ನ ಮುಕ್ತಿರಿತಿ ಯುಕ್ತ್ಯಂತರಮಾಹ —

ತ್ರಯಮಿತಿ ।

ನನ್ವವಿರಕ್ತಸ್ಯಾಜ್ಞಸ್ಯ ಸೂತ್ರಾಪ್ತಿಫಲಮಪಿ ಕರ್ಮಾದಿವಿರಕ್ತಸ್ಯ ವಿದುಷೋ ಮುಕ್ತಿಫಲಮಿತಿ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಿರ್ನೇತ್ಯಾಹ —

ನ ಚೇದಮಿತಿ ।

ನ ಹಿ ಪೃಥಿವ್ಯೈ ಚೇತ್ಯಾದಿವಾಕ್ಯಸ್ಯೈಕಸ್ಯ ಸಕೃಚ್ಛ್ರುತಸ್ಯಾನೇಕಾರ್ಥತ್ವಮ್ । ಭಿದ್ಯತೇ ಹಿ ತಥಾ ವಾಕ್ಯಮಿತಿ ನ್ಯಾಯಾದಿತ್ಯರ್ಥಃ ।