ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕೋಪನಿಷದ್ಭಾಷ್ಯಮ್
ದ್ವಿತೀಯೋಽಧ್ಯಾಯಃಪ್ರಥಮಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ)
 
ಸ ಹೋವಾಚಾಜಾತಶತ್ರುರ್ಯತ್ರೈಷ ಏತತ್ಸುಪ್ತೋಽಭೂದ್ಯ ಏಷ ವಿಜ್ಞಾನಮಯಃ ಪುರುಷಃ ಕ್ವೈಷ ತದಾಭೂತ್ಕುತ ಏತದಾಗಾದಿತಿ ತದು ಹ ನ ಮೇನೇ ಗಾರ್ಗ್ಯಃ ॥ ೧೬ ॥
ಸ ಏವಮ್ ಅಜಾತಶತ್ರುಃ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಾತ್ಮಾಸ್ತಿತ್ವಂ ಪ್ರತಿಪಾದ್ಯ ಗಾರ್ಗ್ಯಮುವಾಚ — ಯತ್ರ ಯಸ್ಮಿನ್ಕಾಲೇ ಏಷಃ ವಿಜ್ಞಾನಮಯಃ ಪುರುಷಃ ಏತತ್ ಸ್ವಪನಂ ಸುಪ್ತಃ ಅಭೂತ್ ಪ್ರಾಕ್ ಪಾಣಿಪೇಷಪ್ರತಿಬೋಧಾತ್ ; ವಿಜ್ಞಾನಮ್ ವಿಜ್ಞಾಯತೇಽನೇನೇತ್ಯಂತಃಕರಣಂ ಬುದ್ಧಿಃ ಉಚ್ಯತೇ, ತನ್ಮಯಃ ತತ್ಪ್ರಾಯಃ ವಿಜ್ಞಾನಮಯಃ ; ಕಿಂ ಪುನಸ್ತತ್ಪ್ರಾಯತ್ವಮ್ ? ತಸ್ಮಿನ್ನುಪಲಭ್ಯತ್ವಮ್ , ತೇನ ಚೋಪಲಭ್ಯತ್ವಮ್ , ಉಪಲಬ್ಧೃತ್ವಂ ಚ ; ಕಥಂ ಪುನರ್ಮಯಟೋಽನೇಕಾರ್ಥತ್ವೇ ಪ್ರಾಯಾರ್ಥತೈವ ಅವಗಮ್ಯತೇ ? ‘ಸ ವಾ ಅಯಮಾತ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನಮಯೋ ಮನೋಮಯಃ’ (ಬೃ. ಉ. ೪ । ೪ । ೫) ಇತ್ಯೇವಮಾದೌ ಪ್ರಾಯಾರ್ಥ ಏವ ಪ್ರಯೋಗದರ್ಶನಾತ್ ಪರವಿಜ್ಞಾನವಿಕಾರತ್ವಸ್ಯಾಪ್ರಸಿದ್ಧತ್ವಾತ್ ‘ಯ ಏಷ ವಿಜ್ಞಾನಮಯಃ’ ಇತಿ ಚ ಪ್ರಸಿದ್ಧವದನುವಾದಾತ್ ಅವಯವೋಪಮಾರ್ಥಯೋಶ್ಚ ಅತ್ರಾಸಂಭವಾತ್ ಪಾರಿಶೇಷ್ಯಾತ್ ಪ್ರಾಯಾರ್ಥತೈವ ; ತಸ್ಮಾತ್ ಸಂಕಲ್ಪವಿಕಲ್ಪಾದ್ಯಾತ್ಮಕಮಂತಃಕರಣಂ ತನ್ಮಯ ಇತ್ಯೇತತ್ ; ಪುರುಷಃ, ಪುರಿ ಶಯನಾತ್ । ಕ್ವೈಷ ತದಾ ಅಭೂದಿತಿ ಪ್ರಶ್ನಃ ಸ್ವಭಾವವಿಜಿಜ್ಞಾಪಯಿಷಯಾ — ಪ್ರಾಕ್ ಪ್ರತಿಬೋಧಾತ್ ಕ್ರಿಯಾಕಾರಕಫಲವಿಪರೀತಸ್ವಭಾವ ಆತ್ಮೇತಿ ಕಾರ್ಯಾಭಾವೇನ ದಿದರ್ಶಯಿಷಿತಮ್ ; ನ ಹಿ ಪ್ರಾಕ್ಪ್ರತಿಬೋಧಾತ್ಕರ್ಮಾದಿಕಾರ್ಯಂ ಸುಖಾದಿ ಕಿಂಚನ ಗೃಹ್ಯತೇ ; ತಸ್ಮಾತ್ ಅಕರ್ಮಪ್ರಯುಕ್ತತ್ವಾತ್ ತಥಾಸ್ವಾಭಾವ್ಯಮೇವ ಆತ್ಮನೋಽವಗಮ್ಯತೇ — ಯಸ್ಮಿನ್ಸ್ವಾಭಾವ್ಯೇಽಭೂತ್ , ಯತಶ್ಚ ಸ್ವಾಭಾವ್ಯಾತ್ಪ್ರಚ್ಯುತಃ ಸಂಸಾರೀ ಸ್ವಭಾವವಿಲಕ್ಷಣ ಇತಿ — ಏತದ್ವಿವಕ್ಷಯಾ ಪೃಚ್ಛತಿ ಗಾರ್ಗ್ಯಂ ಪ್ರತಿಭಾನರಹಿತಂ ಬುದ್ಧಿವ್ಯುತ್ಪಾದನಾಯ । ಕ್ವೈಷ ತದಾಭೂತ್ , ಕುತ ಏತದಾಗಾತ್ — ಇತ್ಯೇತದುಭಯಂ ಗಾರ್ಗ್ಯೇಣೈವ ಪ್ರಷ್ಟವ್ಯಮಾಸೀತ್ ; ತಥಾಪಿ ಗಾರ್ಗ್ಯೇಣ ನ ಪೃಷ್ಟಮಿತಿ ನೋದಾಸ್ತೇಽಜಾತಶತ್ರುಃ ; ಬೋಧಯಿತವ್ಯ ಏವೇತಿ ಪ್ರವರ್ತತೇ, ಜ್ಞಾಪಯಿಷ್ಯಾಮ್ಯೇವೇತಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾತತ್ವಾತ್ । ಏವಮಸೌ ವ್ಯುತ್ಪಾದ್ಯಮಾನೋಽಪಿ ಗಾರ್ಗ್ಯಃ — ಯತ್ರೈಷ ಆತ್ಮಾಭೂತ್ ಪ್ರಾಕ್ಪ್ರತಿಬೋಧಾತ್ , ಯತಶ್ಚೈತದಾಗಮನಮಾಗಾತ್ — ತದುಭಯಂ ನ ವ್ಯುತ್ಪೇದೇ ವಕ್ತುಂ ವಾ ಪ್ರಷ್ಟುಂ ವಾ — ಗಾರ್ಗ್ಯೋ ಹ ನ ಮೇನೇ ನ ಜ್ಞಾತವಾನ್ ॥

ವೃತ್ತಮನೂದ್ಯಾಂತರಗ್ರಂಥಮವತಾರ್ಯ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ —

ಸ ಏವಮಿತ್ಯಾದಿನಾ ।

ಏತತ್ಸ್ವಪನಂ ಯಥಾ ಭವತಿ ತಥೇತಿ ಯಾವತ್ ।

ಯತ್ರೇತ್ಯುಕ್ತಂ ಕಾಲಂ ವಿಶಿನಷ್ಟಿ —

ಪ್ರಾಗಿತಿ ।

ತದಾ ಕ್ವಾಭೂದಿತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।

ವಿಜ್ಞಾನಮಯ ಇತ್ಯತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ತದ್ವಿಕಾರೋ ಜೀವಸ್ತೇನ ವಿಕಾರಾರ್ಥೇ ಮಯಡಿತಿ ಕೇಚಿತ್ತನ್ನಿರಾಕರೋತಿ —

ವಿಜ್ಞಾನಮಿತಿ ।

ಅಂತಃಕರಣಪ್ರಾಯತ್ವಮಾತ್ಮನೋ ನ ಪ್ರಕಲ್ಪ್ಯತೇ ತಸ್ಯಾಸಂಗಸ್ಯ ತೇನಾಸಂಬಂಧಾದಿತ್ಯಾಕ್ಷಿಪತಿ —

ಕಿಂ ಪುನರಿತಿ ।

ಅಸಂಗಸ್ಯಾಪ್ಯಾವಿದ್ಯಂ ಬುದ್ಧ್ಯಾದಿಸಂಬಂಧಮುಪೇತ್ಯ ಪರಿಹರತಿ —

ತಸ್ಮಿನ್ನಿತಿ ।

ತತ್ಸಾಕ್ಷಿತ್ವಾಚ್ಚ ತತ್ಪ್ರಾಯತ್ವಮಿತ್ಯಾಹ —

ಉಪಲಬ್ಧೃತ್ವಂ ಚೇತಿ ।

ನಿಯಾಮಕಾಭಾವಂ ಶಂಕಿತ್ವಾ ಪರಿಹರತಿ —

ಕಥಮಿತ್ಯಾದಿನಾ ।

ಏಕಸ್ಮಿನ್ನೇವ ವಾಕ್ಯೇ ಪೃಥಿವೀಮಯ ಇತ್ಯಾದೌ ಪ್ರಾಯಾರ್ಥತ್ವೋಪಲಂಭಾದ್ವಿಜ್ಞಾನಮಯ ಇತ್ಯತ್ರಾಪಿ ತದರ್ಥತ್ವಮೇವ ಮಯಟೋ ನಿಶ್ಚಿತಮಿತ್ಯುಕ್ತಮಿದಾನೀಂ ಜೀವಸ್ಯ ಪರಮಾತ್ಮರೂಪವಿಜ್ಞಾನವಿಕಾರತ್ವಸ್ಯ ಶ್ರುತಿಸ್ಮೃತ್ಯೋರಪ್ರಸಿದ್ಧತ್ವಾಚ್ಚ ಪ್ರಾಯಾರ್ಥತ್ವಮೇವೇತ್ಯಾಹ —

ಪರೇತಿ ।

ಅಪ್ರಸಿದ್ಧಮಪಿ ವಿಜ್ಞಾನವಿಕಾರತ್ವಂ ಶ್ರುತಿವಶಾದಿಷ್ಯತಾಮಿತ್ಯಾಂಕ್ಯಾಽಽಹ —

ಯ ಏಷ ಇತಿ ।

ಯ ಏಷ ವಿಜ್ಞಾನಮಯ ಇತ್ಯತ್ರ ವಿಜ್ಞಾನಮಯಸ್ಯೈಷ ಇತಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವದನುವಾದಾದಪ್ರಸಿದ್ಧವಿಜ್ಞಾನವಿಕಾರತ್ವಂ ಸರ್ವನಾಮಶ್ರುತಿವಿರುದ್ಧಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಜೀವೋ ಬ್ರಹ್ಮಾವಯವಸ್ತತ್ಸದೃಶೋ ವಾ ತದರ್ಥೋ ಮಯಡಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —

ಅವಯವೇತಿ ।

ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ನಿರವಯವತ್ವಶ್ರುತೇಸ್ತಸ್ಯೈವ ಜೀವರೂಪೇಣ ಪ್ರವೇಶಶ್ರವಣಾಚ್ಚ ಪ್ರಕೃತೇ ವಾಕ್ಯೇ ಮಯಟೋಽವಯವಾದ್ಯರ್ಥಾಯೋಗಾನ್ನಿರ್ವಿಷಯತ್ವಾಸಂಭವಾಚ್ಚ ಪಾರಿಶೇಷ್ಯಾತ್ಪೂರ್ವೋಕ್ತಾ ಪ್ರಾಯಾರ್ಥತೈವ ತಸ್ಯ ಪ್ರತ್ಯೇತವ್ಯೇತ್ಯರ್ಥಃ ।

ವಿಜ್ಞಾನಮಯಪದಾರ್ಥಮುಪಸಂಹರತಿ —

ತಸ್ಮಾದಿತಿ ।

ಯತ್ರೇತ್ಯಾದಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಯ ವಾಕ್ಯಶೇಷಮವತಾರ್ಯ ತಾತ್ಪರ್ಯಮಾಹ —

ಕ್ವೈಷ ಇತಿ ।

ಸ್ವರೂಪಜ್ಞಾಪನಾರ್ಥಂ ಪ್ರಶ್ನಪ್ರವೃತ್ತಿರಿತ್ಯೇತತ್ಪ್ರಕಟಯತಿ —

ಪ್ರಾಗಿತಿ ।

ಕಾರ್ಯಾಭಾವೇನೇತ್ಯುಕ್ತಂ ವ್ಯನಕ್ತಿ —

ನ ಹೀತಿ ।

ತಸ್ಮಾದಿತ್ಯಸ್ಯಾರ್ಥಮಾಹ —

ಅಕರ್ಮಪ್ರಯುಕ್ತತ್ವಾದಿತಿ ।

ಕಿಂ ತಥಾಸ್ವಾಭಾವ್ಯಮಿತಿ ತದಾಹ —

ಯಸ್ಮಿನ್ನಿತಿ ।

ದ್ವಿತೀಯಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಂ ಸಂಕ್ಷಿಪತಿ —

ಯತಶ್ಚೇತಿ ।

ಉಕ್ತೇಽರ್ಥೇ ಪ್ರಶ್ನದ್ವಯಮುತ್ಥಾಪಯತಿ —

ಏತದಿತಿ ।

ತಥಾಸ್ವಾಭಾವ್ಯಮೇವೇತಿ ಸಂಬಂಧಃ । ಏತದಿತ್ಯಧಿಕರಣಮಪಾದಾನಂ ಚ ಗೃಹ್ಯತೇ ।

ಕಿಮಿತಿ ತಂ ಪ್ರತ್ಯುಭಯಂ ಪೃಚ್ಛ್ಯತೇ ಸ್ವಕೀಯಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಂ ನಿರ್ವೋಢುಮಿತ್ಯಭಿಪ್ರೇತ್ಯಾಽಽಹ —

ಬುದ್ಧೀತಿ ।

ನನು ಶಿಷ್ಯತ್ವಾದ್ಗಾರ್ಗ್ಯೇಣೈವ ಪ್ರಷ್ಟವ್ಯಂ ಸ ಚೇದಜ್ಞತ್ವಾನ್ನ ಪೃಚ್ಛತಿ ತರ್ಹಿ ರಾಜ್ಞಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನೌದಾಸೀನ್ಯಮೇವ ಯುಕ್ತಂ ತತ್ರಾಽಽಹ —

ಇತ್ಯೇತದುಭಯಮಿತಿ ।

ತದು ಹೇತ್ಯಾದಿ ವ್ಯಾಕರೋತಿ —

ಏವಮಿತಿ ।

ಏತದಾಗಮನಂ ಯಥಾ ಭವತಿ ತಥೇತಿ ಯಾವತ್ । ತತ್ರ ಕ್ರಿಯಾಪದಯೋರ್ಯಥಾಕ್ರಮಂ ವಕ್ತುಂ ಪ್ರಷ್ಟುಂ ವೇತ್ಯಾಭ್ಯಾಂ ಸಂಬಂಧಃ ॥೧೬॥