ಸಂಬಂಧಂ ವಕ್ತುಂ ವೃತ್ತಂ ಕೀರ್ತಯತಿ —
ತತ್ರೇತಿ ।
ಅಜಾತಶತ್ರುಬ್ರಾಹ್ಮಣಾವಸಾನಂ ಸಪ್ತಮ್ಯರ್ಥಃ । ಉಪನಿಷದೋ ರುದ್ಯಾದ್ಯಭಿದಾನಾನಿ । ಚಕಾರಾದುಕ್ತಮಿತ್ಯನುಷಂಗಃ ।
ಉತ್ತರಬ್ರಾಹ್ಮಣತಾತ್ಪರ್ಯಮಾಹ —
ತೇ ಕಿಮಾತ್ಮಕಾ ಇತಿ ।
ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ನಿರ್ಧಾರಣೀಯತ್ವಾತ್ಕಿಮಿತಿ ಭೂತಾನಾಂ ಸತತ್ತ್ವಂ ನಿರ್ಧಾರ್ಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಯದುಪಾಧೀತಿ ।
ತೇಷಾಮುಪಾಧಿಭೂತಾನಾಂ ಸ್ವರೂಪಾವಧಾರಣಾರ್ಥಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮಿತಿ ಸಂಬಂಧಃ । ಸತ್ಯಸ್ಯ ಸತ್ಯಮಿತ್ಯತ್ರ ಷಷ್ಟ್ಯಂತಸತ್ಯಶಬ್ದಿತಂ ಹೇಯಂ ಪ್ರಥಮಾಂತಸತ್ಯಶಬ್ದಿತಮುಪಾದೇಯಂ ತಯೋರಾದ್ಯಸ್ವರೂಪೋಕ್ತ್ಯರ್ಥಮಥೇತ್ಯತಃ ಪ್ರಾಕ್ತನಂ ವಾಕ್ಯಂ ತದೂರ್ಧ್ವಮಾಬ್ರಾಹ್ಮಣಸಮಾಪ್ತೇರಾದೇಯನಿರೂಪಣಾರ್ಥಮಿತಿ ಸಮುದಾಯಾರ್ಥಃ ।
ಸವಿಶೇಷಮೇವ ಬ್ರಹ್ಮ ನ ನಿರ್ವಿಶೇಷಮಿತಿ ಕೇಚಿತ್ತಾನ್ನಿರಾಕರ್ತುಂ ವಿಭಜತೇ —
ತತ್ರೇತಿ ।
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾರ್ಥೇ ಪೂರ್ವೋಕ್ತರೀತ್ಯಾ ಸ್ಥಿತೇ ಸತೀತಿ ಯಾವತ್ ।
‘ದ್ವೇ ವಾವ’ ಇತ್ಯಾದಿಶ್ರುತೇಃ ಸೋಪಾಧಿಕಂ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಂ ವಿವೃಣೋತಿ —
ಪಂಚಭೂತೇತಿ ।
ಶಬ್ದಪ್ರತ್ಯಯವಿಷಯತ್ವಂ ಸೋಪಾಖ್ಯತ್ವಮ್ ।
ನಿರುಪಾಧಿಕಂ ಬ್ರಹ್ಮರೂಪಂ ದರ್ಶಯತಿ —
ತದೇವೇತಿ ।
ಏವಂ ಭೂಮಿಕಾಮಾರಚಯ್ಯಾಕ್ಷರಾಣಿ ವ್ಯಾಕರೋತಿ —
ತತ್ರೇತ್ಯಾದಿನಾ ।
ದ್ವೈರೂಪ್ಯೇ ಸತೀತಿ ಯಾವತ್ । ಅಮೂರ್ತಂ ಚೇತ್ಯತ್ರ ಚಕಾರಾದೇವಕಾರಾನುಷಕ್ತಿಃ ।
ವಿವಕ್ಷಿತಬ್ರಹ್ಮಣೋ ರೂಪದ್ವಯಮವಧಾರಿತಂ ಚೇನ್ಮರ್ತ್ಯತ್ವಾದೀನಿ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣವಿಶೇಷಣಾನ್ಯವಧಾರಣವಿರೋಧಾದಯುಕ್ತಾನೀತ್ಯಾಶಂಕಾಽಽಹ —
ಅಂತರ್ಣೀತೇತಿ ।
ಮೂರ್ತಾಮೂರ್ತಯೋರಂತರ್ಭಾವಿತಾನಿ ಸ್ವಾತ್ಮನಿ ಯಾನಿ ವಿಶೇಷಣಾನಿ ತಾನ್ಯಾಕಾಂಕ್ಷಾದ್ವಾರಾ ದರ್ಶಯತಿ —
ಕಾನಿ ಪುನರಿತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಯದ್ಗತಿಪೂರ್ವಕಂ ಸ್ಥಾಸ್ನು ತತ್ಪರಿಚ್ಛಿಷಂ ಸ್ಥಿತಮಿತಿ ಯೋಜನಾ । ವಿಶೇಷ್ಯಮಾಣತ್ವಂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷೇಣೋಪಲಭ್ಯಮಾನತ್ವಮ್ ॥೧॥