ತತ್ರೇತಿ ನಿರ್ಧಾರಣಾರ್ಥಾ ಸಪ್ತಮೀ । ತತ್ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಮೂರ್ತಾಮೂರ್ತಚತುಷ್ಟಯವಿಶೇಷಣತ್ವೇ ಸತೀತಿ ಯಾವತ್ । ಕಥಂ ಸ್ಥಿತತ್ವೇ ಮರ್ತ್ಯತ್ವಂ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಪರಿಚ್ಛಿನ್ನಂ ಹೀತಿ ।
ತದೇವ ದೃಷ್ಟಾಂತೇನ ಸ್ಪಷ್ಟಯತಿ —
ಯಥೇತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಅತೋ ಮರ್ತ್ಯತ್ವಾನ್ಮೂರ್ತತ್ವಮಿತಿ ಶೇಷಃ । ಮೂರ್ತತ್ವಮರ್ತ್ಯತ್ವಯೋರನ್ಯೋನ್ಯಹೇತುಹೇತುಮದ್ಭಾವಂ ದ್ಯೋತಯಿತುಂ ವಾಶಬ್ದಃ ।
ಕಥಂ ಪುನಶ್ಚತುರ್ಷು ಧರ್ಮೇಷು ವಿಶೇಷಣವಿಶೇಷ್ಯಭಾವೋ ಹೇತುಹೇತುಮದ್ಭಾವಶ್ಚ ನಿಶ್ಚೇತವ್ಯಸ್ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಅನ್ಯೋನ್ಯೇತಿ ।
ರೂಪರೂಪಿಭಾವಸ್ಯಾಪಿ ವ್ಯವಸ್ಥಾಭಾವಮಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಸರ್ವಥಾಽಪೀತಿ ।
ತಸ್ಯೈತಸ್ಯೈಷ ರಸ ಇತ್ಯೇವ ವಕ್ತವ್ಯೇ ಕಿಮಿತಿ ಮೂರ್ತಸ್ಯೇತ್ಯಾದಿನಾ ವಿಶೇಷಣಚತುಷ್ಟಯಮನೂದ್ಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ತತ್ರೇತಿ ।
ಸಾರತ್ವಂ ಸಾಧಯತಿ —
ತ್ರಯಾಣಾಂ ಹೀತಿ ।
ತತ್ರ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಮನೂದ್ಯ ಹೇತುಮಾಹ —
ಏತದಿತಿ ।
ಏತೇನ ಸವಿತೃಮಂಡಲೇನ ಕೃತಾನಿ ವಿಭಜ್ಯಮಾನಾನ್ಯಸಂಕೀರ್ಣಾನಿ ಶುಕ್ಲಂ ಕೃಷ್ಣಂ ಲೋಹಿತಮಿತ್ಯೇತಾನಿ ರೂಪಾಣಿ ವಿಶೇಷಣಾನಿ ಯೇಷಾಂ ಪೃಥಿವ್ಯಪ್ತೇಜಸಾಂ ತಾನಿ ತಥಾ ತತೋ ಭೂತತ್ರಯಕಾರ್ಯಮಧ್ಯೇ ಸವಿತೃಮಂಡಲಸ್ಯ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಯ ಏಷ ತಪತೀತ್ಯಸ್ಯಾರ್ಥಮಾಹ —
ಆಧಿದೈವಿಕಸ್ಯೇತಿ ।
ಹೇತುವಾಕ್ಯಮಾದಾಯ ತಸ್ಯ ತಾತ್ಪರ್ಯಮಾಹ —
ಸತ ಇತಿ ।
ಮಂಡಲಮೇವೈತಚ್ಛಬ್ದಾರ್ಥಃ ।
ಮಂಡಲಪರಿಗ್ರಹೇ ಹೇತುಮಾಹ —
ಮೂರ್ತೋ ಹೀತಿ ।
ಮೂರ್ತಗ್ರಹಣಸ್ಯೋಪಲಕ್ಷಣತ್ವಾಚ್ಚತುರ್ಣಾಮನ್ವಯೋ ಹೇತ್ವರ್ಥಃ ।
ಅತಶ್ಚ ಮಂಡಲಾತ್ಮಾ ಸವಿತಾ ಭೂತತ್ರಯಕಾರ್ಯಮಧ್ಯೇ ಭವತಿ ಪ್ರಧಾನಂ ಕಾರ್ಯಕಾರಣಯೋರೈಕರೂಪ್ಯಸ್ಯೌತ್ಸರ್ಗಿಕತ್ವಾದಿತ್ಯಾಹ —
ಸಾರಿಷ್ಠಶ್ಚೇತಿ ।
ಮಂಡಲಂ ಚೇದಾಧಿದೈವಿಕಂ ಕಾರ್ಯಂ ಕಿಂ ಪುನಸ್ತಥಾವಿಧಂ ಕರಣಮಿತಿ ತದಾಹ —
ಯತ್ತ್ವಿತಿ ॥೨॥