ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕೋಪನಿಷದ್ಭಾಷ್ಯಮ್
ದ್ವಿತೀಯೋಽಧ್ಯಾಯಃತೃತೀಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ)
 
ತಸ್ಯ ಹೈತಸ್ಯ ಪುರುಷಸ್ಯ ರೂಪಮ್ । ಯಥಾ ಮಾಹಾರಜನಂ ವಾಸೋ ಯಥಾ ಪಾಂಡ್ವಾವಿಕಂ ಯಥೇಂದ್ರಗೋಪೋ ಯಥಾಗ್ನ್ಯರ್ಚಿರ್ಯಥಾ ಪುಂಡರೀಕಂ ಯಥಾ ಸಕೃದ್ವಿದ್ಯುತ್ತಂ ಸಕೃದ್ವಿದ್ಯುತ್ತೇವ ಹ ವಾ ಅಸ್ಯ ಶ್ರೀರ್ಭವತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದಾಥಾತ ಆದೇಶೋ ನೇತಿ ನೇತಿ ನ ಹ್ಯೇತಸ್ಮಾದಿತಿ ನೇತ್ಯನ್ಯತ್ಪರಮಸ್ತ್ಯಥ ನಾಮಧೇಯಂ ಸತ್ಯಸ್ಯ ಸತ್ಯಮಿತಿ ಪ್ರಾಣಾ ವೈ ಸತ್ಯಂ ತೇಷಾಮೇಷ ಸತ್ಯಮ್ ॥ ೬ ॥
ಔಪನಿಷದಮ್ಮನ್ಯಾ ಅಪಿ ಕೇಚಿತ್ಪ್ರಕ್ರಿಯಾಂ ರಚಯಂತಿ — ಮೂರ್ತಾಮೂರ್ತರಾಶಿರೇಕಃ, ಪರಮಾತ್ಮರಾಶಿರುತ್ತಮಃ, ತಾಭ್ಯಾಮನ್ಯೋಽಯಂ ಮಧ್ಯಮಃ ಕಿಲ ತೃತೀಯಃ ಕರ್ತ್ರಾ ಭೋಕ್ತ್ರಾ ವಿಜ್ಞಾನಮಯೇನ ಅಜಾತಶತ್ರುಪ್ರತಿಬೋಧಿತೇನ ಸಹ ವಿದ್ಯಾಕರ್ಮಪೂರ್ವಪ್ರಜ್ಞಾಸಮುದಾಯಃ ; ಪ್ರಯೋಕ್ತಾ ಕರ್ಮರಾಶಿಃ, ಪ್ರಯೋಜ್ಯಃ ಪೂರ್ವೋಕ್ತೋ ಮೂರ್ತಾಮೂರ್ತಭೂತರಾಶಿಃ ಸಾಧನಂ ಚೇತಿ । ತತ್ರ ಚ ತಾರ್ಕಿಕೈಃ ಸಹ ಸಂಧಿಂಂ ಕುರ್ವಂತಿ । ಲಿಂಗಾಶ್ರಯಶ್ಚ ಏಷ ಕರ್ಮರಾಶಿರಿತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ, ಪುನಸ್ತತಸ್ತ್ರಸ್ಯಂತಃ ಸಾಂಖ್ಯತ್ವಭಯಾತ್ — ಸರ್ವಃ ಕರ್ಮ ರಾಶಿಃ — ಪುಷ್ಪಾಶ್ರಯ ಇವ ಗಂಧಃ ಪುಷ್ಪವಿಯೋಗೇಽಪಿ ಪುಟತೈಲಾಶ್ರಯೋ ಭವತಿ, ತದ್ವತ್ — ಲಿಂಗವಿಯೋಗೇಽಪಿ ಪರಮಾತ್ಮೈಕದೇಶಮಾಶ್ರಯತಿ, ಸಪರಮಾತ್ಮೈಕದೇಶಃ ಕಿಲ ಅನ್ಯತ ಆಗತೇನ ಗುಣೇನ ಕರ್ಮಣಾ ಸಗುಣೋ ಭವತಿ ನಿರ್ಗುಣೋಽಪಿ ಸನ್ , ಸ ಕರ್ತಾ ಭೋಕ್ತಾ ಬಧ್ಯತೇ ಮುಚ್ಯತೇ ಚ ವಿಜ್ಞಾನಾತ್ಮಾ — ಇತಿ ವೈಶೇಷಿಕಚಿತ್ತಮಪ್ಯನುಸರಂತಿ ; ಸ ಚ ಕರ್ಮರಾಶಿಃ ಭೂತರಾಶೇರಾಗಂತುಕಃ, ಸ್ವತೋ ನಿರ್ಗುಣ ಏವ ಪರಮಾತ್ಮೈಕದೇಶತ್ವಾತ್ , ಸ್ವತ ಉತ್ಥಿತಾ ಅವಿದ್ಯಾ ಅನಾಗಂತುಕಾಪಿ ಊಷರವತ್ ಅನಾತ್ಮಧರ್ಮಃ — ಇತ್ಯನಯಾ ಕಲ್ಪನಯಾ ಸಾಂಖ್ಯಚಿತ್ತಮನುವರ್ತಂತೇ ॥

ಯತ್ರ ವಿಚಿತ್ರಾ ವಿಪಶ್ಚಿತಾಂ ಭ್ರಾಂತಿಸ್ತದಂತಃಕರಣಂ ತಸ್ಯ ಹೇತ್ಯತ್ರೋಚ್ಯತೇ ನಾಽಽತ್ಮೇತಿ ಸ್ವಪಕ್ಷಮುಕ್ತ್ವಾ ಭರ್ತೃಪ್ರಪಂಚಪಕ್ಷಮುತ್ಥಾಪಯತಿ —

ಔಪನಿಷದಂಮನ್ಯಾ ಇತಿ ।

ಕೀದೃಶೀ ಪ್ರಕ್ರಿಯೇತ್ಯುಕ್ತೇ ರಾಶಿತ್ರಯಕಲ್ಪನಾಂ ವದನ್ನಾದಾವಧಮಂ ರಾಶಿಂ ದರ್ಶಯತಿ —

ಮೂರ್ತೇತಿ ।

ಉತ್ಕೃಷ್ಟರಾಶಿಮಾಚಷ್ಟೇ —

ಪರಮಾತ್ಮೇತಿ ।

ರಾಶ್ಯಂತರಮಾಹ —

ತಾಭ್ಯಾಮಿತಿ ।

ತಾನ್ಯೇತಾನಿ ತ್ರೀಣಿ ವಸ್ತೂನಿ ಮೂರ್ತಾಮೂರ್ತಮಾಹಾರಜನಾದಿರೂಪಮಾತ್ಮತತ್ತ್ವಮಿತಿ ಪರೋಕ್ತಿಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ರಾಶಿತ್ರಯಕಲ್ಪನಾಮುಕ್ತ್ವಾ ಮಧ್ಯಮಾಧಮರಾಶೇರ್ವಿಶೇಷಮಾಹ —

ಪ್ರಯೋಕ್ತೇತಿ ।

ಉತ್ಪಾದಕತ್ವಂ ಪ್ರಯೋಕ್ತೃತ್ವಮ್ । ಕರ್ಮಗ್ರಹಣಂ ವಿದ್ಯಾಪೂರ್ವಪ್ರಜ್ಞಯೋರುಪಲಕ್ಷಣಮ್ ।

ಸಾಧನಂ ಜ್ಞಾನಕರ್ಮಕಾರಣಂ ಕಾರ್ಯಕರಣಜಾತಂ ತದಪಿ ಪ್ರಯೋಜ್ಯಮಿತ್ಯಾಹ —

ಸಾಧನಂಚೇತಿ ।

ಇತಿಶಬ್ದೋ ರಾತ್ರಿತ್ರಯಕಲ್ಪನಾಸಮಾಪ್ತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಪರಕೀಯಕಲ್ಪನಾಂತರಮಾಹ —

ತತ್ರೇತಿ ।

ರಾತ್ರಿತ್ರಯೇ ಕಲ್ಪಿತೇ ಸತೀತಿ ಯಾವತ್ ।

ಸಂಧಿಕರಣಮೇವ ಸ್ಫೋರಯತಿ —

ಲಿಂಗಾಶ್ರಯಶ್ಚೇತಿ ।

ತತ ಇತ್ಯುಕ್ತಿಪರಾಮರ್ಶಃ । ಸಾಂಖ್ಯತ್ವಭಯಾತ್ತ್ರಸ್ಯಂತೋ ವೈಶೇಷಿಕಚಿತ್ತಮಪ್ಯನುಸರಂತೀತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।

ಕಥಂ ತಚ್ಚಿತ್ತಾನುಸರಣಂ ತದುಪಪಾದಯತಿ —

ಕರ್ಮರಾಶಿರಿತಿ ।

ಕಥಂ ನಿರ್ಗುಣಮಾತ್ಮಾನಂ ಕರ್ಮರಾಶಿರಾಶ್ರಯತೀತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —

ಸಪರಮಾತ್ಮೈಕದೇಶ ಇತಿ ।

ಅನ್ಯತ ಇತಿ ಕಾರ್ಯಕರಣಾತ್ಮಕಾದ್ಭೂತರಾಶೇರಿತಿ ಯಾವತ್ ।

ಯದಾ ಭೂತರಾಶಿನಿಷ್ಠಂ ಕರ್ಮಾದಿ ತದ್ದ್ವಾರಾಽಽತ್ಮನ್ಯಾಗಚ್ಛತಿ ತದಾ ಸ ಕರ್ತೃತ್ವಾದಿಸಂಸಾರಮನುಭವತೀತ್ಯಾಹ —

ಸ ಕರ್ತೇತಿ ।

ಸ್ವತಸ್ತಸ್ಯ ಕರ್ಮಾದಿಸಂಬಂಧತ್ವೇನ ಸಂಸಾರಿತ್ವಂ ಸ್ಯಾದಿತಿ ಚೇನ್ನೇತ್ಯಾಹ —

ಸ ಚೇತಿ ।

ನಿರ್ಗುಣ ಏವ ವಿಜ್ಞಾನಾತ್ಮೇತಿ ಶೇಷಃ ।

ಸಾಂಖ್ಯಚಿತ್ತಾನುಸಾರಾರ್ಥಮೇವ ಪರೇಷಾಂ ಪ್ರಕ್ರಿಯಾಂತರಮಾಹ —

ಸ್ವತ ಇತಿ ।

ನೈಸರ್ಗಿಕ್ಯಪ್ಯವಿದ್ಯಾ ಪರಸ್ಮಾದೇವಾಭಿವ್ಯಕ್ತಾ ಸತೀ ತದೇಕದೇಶಂ ವಿಕೃತ್ಯ ತಸ್ಮಿನ್ನೇವಾಂತಃಕರಣಾಖ್ಯೇ ತಿಷ್ಠತೀತಿ ವದಂತೋಽನಾತ್ಮಧರ್ಮೋಽವಿದ್ಯೇತ್ಯುಕ್ತ್ಯಾ ಸಾಂಖ್ಯಚಿತ್ತಮಪ್ಯನುಸರಂತೀತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಅವಿದ್ಯಾ ಪರಸ್ಮಾದುತ್ಪನ್ನಾ ಚೇತ್ತಮೇವಾಽಽಶ್ರಯೇನ್ನ ತದೇಕದೇಶಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —

ಊಷರವದಿತಿ ।

ಯಥಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಜಾತೋಽಪ್ಯೂಷರದೇಶಸ್ತದೇಕದೇಶಮಾಶ್ರಯತ್ಯೇವಮವಿದ್ಯಾ ಪರಸ್ಮಾಜ್ಜಾತಾಽಪಿ ತದೇಕದೇಶಮಾಶ್ರಯಿಷ್ಯತೀತ್ಯರ್ಥಃ ।