ಆತ್ಮನಿ ವಿದಿತೇ ಸರ್ವಂ ವಿದಿತಮಿವ್ಯುಕ್ತಮಾಕ್ಷಿಪತಿ —
ನನ್ವಿತಿ ।
ದೃಷ್ಟಿವಿರೋಧಂ ನಿರಾಚಷ್ಟೇ —
ನೈಷ ದೋಷ ಇತಿ ।
ಆತ್ಮನಿ ಜ್ಞಾತೇ ಜ್ಞಾತಮೇವ ಸರ್ವಂ ತತೋಽರ್ಥಾಂತರಸ್ಯಾಭಾವಾದಿತ್ಯುಕ್ತಮೇವ ಸ್ಫುಟಯತಿ —
ಯದೀತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಆಕಾಂಕ್ಷಾಪೂರ್ವಕಮುತ್ತರವಾಕ್ಯಮುದಾಹೃತ್ಯ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ —
ಕಥಮಿತ್ಯದಿನಾ ।
ಪುರುಷಂ ವಿಶೇಷತೋ ಜ್ಞಾತುಂ ಪ್ರಶ್ನಮುಪನ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರತೀಕಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ ವ್ಯಾಕರೋತಿ —
ಕಮಿತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಪರಾಕರಣೇ ಪುರುಷಸ್ಯಾಪರಾಧಿತ್ವಂ ದರ್ಶಯತಿ —
ಅನಾತ್ಮೇತಿ ।
ಪರಮಾತ್ಮಾತಿರೇಕೇಣ ದೃಶ್ಯಮಾನಾಮಪಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಜಾತಿಂ ಸ್ವಸ್ವರೂಪೇಣ ಪಶ್ಯನ್ಕಥಮಪರಾಧೀ ಸ್ಯಾದಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಪರಮಾತ್ಮೇತಿ ।
ಇದಂ ಬ್ರಹ್ಮೇತ್ಯುತ್ತರವಾಕ್ಯಾನುವಾದಸ್ತಸ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ಯಾನ್ಯನುಕ್ರಾಂತಾನೀತ್ಯಾದಿ ।
ಆತ್ಮೈವ ಸರ್ವಮಿತ್ಯೇತತ್ಪ್ರತಿಪಾದಯತಿ —
ಯಸ್ಮಾದಿತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಸ್ಥಿತಿಕಾಲೇ ತಿಷ್ಠತಿ ತಸ್ಮಾದಾತ್ಮೇವ ಸರ್ವಂ ತದ್ವ್ಯತಿರೇಕೇಣಾಗ್ರಹಣಾದಿತಿ ಯೋಜನಾ ॥೬॥