బృహదారణ్యకోపనిషద్భాష్యమ్
ద్వితీయోఽధ్యాయఃచతుర్థం బ్రాహ్మణమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (బృహదారణ్యక)
 
స యథా సర్వాసామపాం సముద్ర ఎకాయనమేవం సర్వేషాం స్పర్శానాం త్వగేకాయనమేవం సర్వేషాం గన్ధానాం నాసికే ఎకాయనమేవం సర్వేషాం రసానాం జిహ్వైకాయనమేవం సర్వేషాం రూపాణాం చక్షురేకాయనమేవం సర్వేషాం శబ్దానాం శ్రోత్రమేకాయనమేవం సర్వేషాం సఙ్కల్పానాం మన ఎకాయనమేవం సర్వాసాం విద్యానాం హృదయమేకాయనమేవం సర్వేషాం కర్మణాం హస్తావేకాయనమేవం సర్వేషామానన్దానాముపస్థ ఎకాయనమేవం సర్వేషాం విసర్గాణాం పాయురేకాయనమేవం సర్వేషామధ్వనాం పాదావేకాయనమేవం సర్వేషాం వేదానాం వాగేకాయనమ్ ॥ ౧౧ ॥
కిఞ్చాన్యత్ ; న కేవలం స్థిత్యుత్పత్తికాలయోరేవ ప్రజ్ఞానవ్యతిరేకేణాభావాత్ జగతో బ్రహ్మత్వమ్ ; ప్రలయకాలే చ ; జలబుద్బుదఫేనాదీనామివ సలిలవ్యతిరేకేణాభావః, ఎవం ప్రజ్ఞానవ్యతిరేకేణ తత్కార్యాణాం నామరూపకర్మణాం తస్మిన్నేవ లీయమానానామభావః ; తస్మాత్ ఎకమేవ బ్రహ్మ ప్రజ్ఞానఘనమ్ ఎకరసం ప్రతిపత్తవ్యమిత్యత ఆహ । ప్రలయప్రదర్శనాయ దృష్టాన్తః ; స ఇతి దృష్టాన్తః ; యథా యేన ప్రకారేణ, సర్వాసాం నదీవాపీతడాగాదిగతానామపామ్ , సముద్రః అబ్ధిః ఎకాయనమ్ , ఎకగమనమ్ ఎకప్రలయః అవిభాగప్రాప్తిరిత్యర్థః ; యథా అయం దృష్టాన్తః, ఎవం సర్వేషాం స్పర్శానాం మృదుకర్కశకఠినపిచ్ఛిలాదీనాం వాయోరాత్మభూతానాం త్వక్ ఎకాయనమ్ , త్వగితి త్వగ్విషయం స్పర్శసామాన్యమాత్రమ్ , తస్మిన్ప్రవిష్టాః స్పర్శవిశేషాః — ఆప ఇవ సముద్రమ్ — తద్వ్యతిరేకేణాభావభూతా భవన్తి ; తస్యైవ హి తే సంస్థానమాత్రా ఆసన్ । తథా తదపి స్పర్శసామాన్యమాత్రం త్వక్శబ్దవాచ్యం మనఃసఙ్కల్పే మనోవిషయసామాన్యమాత్రే, త్వగ్విషయ ఇవ స్పర్శవిశేషాః, ప్రవిష్టం తద్వ్యతిరేకేణాభావభూతం భవతి ; ఎవం మనోవిషయోఽపి బుద్ధివిషయసామాన్యమాత్రే ప్రవిష్టః తద్వ్యతిరేకేణాభావభూతో భవతి ; విజ్ఞానమాత్రమేవ భూత్వా ప్రజ్ఞానఘనే పరే బ్రహ్మణి ఆప ఇవ సముద్రే ప్రలీయతే । ఎవం పరమ్పరాక్రమేణ శబ్దాదౌ సహ గ్రాహకేణ కరణేన ప్రలీనే ప్రజ్ఞానఘనే, ఉపాధ్యభావాత్ సైన్ధవఘనవత్ ప్రజ్ఞానఘనమ్ ఎకరసమ్ అనన్తమ్ అపారం నిరన్తరం బ్రహ్మ వ్యవతిష్ఠతే । తస్మాత్ ఆత్మైవ ఎకమద్వయమితి ప్రతిపత్తవ్యమ్ । తథా సర్వేషాం గన్ధానాం పృథివీవిశేషాణాం నాసికే ఘ్రాణవిషయసామాన్యమ్ । తథా సర్వేషాం రసానామబ్విశేషాణాం జిహ్వేన్ద్రియవిషయసామాన్యమ్ । తథా సర్వేషాం రూపాణాం తేజోవిశేషాణాం చక్షుః చక్షుర్విషయసామాన్యమ్ । తథా శబ్దానాం శ్రోత్రవిషయసామాన్యం పూర్వవత్ । తథా శ్రోత్రాదివిషయసామాన్యానాం మనోవిషయసామాన్యే సఙ్కల్పే ; మనోవిషయసామాన్యస్యాపి బుద్ధివిషయసామాన్యే విజ్ఞానమాత్రే ; విజ్ఞానమాత్రం భూత్వా పరస్మిన్ప్రజ్ఞానఘనే ప్రలీయతే । తథా కర్మేన్ద్రియాణాం విషయా వదనాదానగమనవిసర్గానన్దవిశేషాః తత్తత్క్రియాసామాన్యేష్వేవ ప్రవిష్టా న విభాగయోగ్యా భవన్తి, సముద్ర ఇవ అబ్విశేషాః ; తాని చ సామాన్యాని ప్రాణమాత్రమ్ ; ప్రాణశ్చ ప్రజ్ఞానమాత్రమేవ — ‘యో వై ప్రాణః సా ప్రజ్ఞా యా వై ప్రజ్ఞా స ప్రాణః’ (కౌ. ఉ. ౩ । ౩) ఇతి కౌషీతకినోఽధీయతే । నను సర్వత్ర విషయస్యైవ ప్రలయోఽభిహితః, న తు కరణస్య ; తత్ర కోఽభిప్రాయ ఇతి — బాఢమ్ ; కిన్తు విషయసమానజాతీయం కరణం మన్యతే శ్రుతిః, న తు జాత్యన్తరమ్ ; విషయస్యైవ స్వాత్మగ్రాహకత్వేన సంస్థానాన్తరం కరణం నామ — యథా రూపవిశేషస్యైవ సంస్థానం ప్రదీపః కరణం సర్వరూపప్రకాశనే, ఎవం సర్వవిషయవిశేషాణామేవ స్వాత్మవిశేషప్రకాశకత్వేన సంస్థానాన్తరాణి కరణాని, ప్రదీపవత్ ; తస్మాత్ న కరణానాం పృథక్ప్రలయే యత్నః కార్యః ; విషయసామాన్యాత్మకత్వాత్ విషయప్రలయేనైవ ప్రలయః సిద్ధో భవతి కరణానామితి ॥

స యథా సర్వాసామపామిత్యాదిసమనన్తరగ్రన్థముత్థాపయతి —

కిఞ్చాన్యదితి ।

తదేవ వ్యాకరోతి —

న కేవలమితి ।

ప్రలయకాలే చ ప్రజ్ఞానవ్యతిరేకేణాభావాజ్జగతో బ్రహ్మత్వమితి సంబన్ధః ।

ఉక్తమర్థం దృష్టాన్తేన స్పష్టయతే —

జలేతి ।

తథాఽపి ప్రజ్ఞానమేవైకమేవ స్యాన్న బ్రహ్మేత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

తస్మాదితి ।

సత్యజ్ఞానాదివాక్యాద్బ్రహ్మణస్తన్మాత్రత్వాదిత్యర్థః ।

యథోక్తం బ్రహ్మ చేత్ప్రతిపత్తవ్యం కిమితి తర్హి స యథేత్యాది వాక్యమిత్యాశఙ్క్య తచ్ఛేషత్వేన ప్రలయం దర్శయితుం దృష్టాన్తవచనమేతదిత్యాహ —

అత ఆహేతి ।

ప్రలీయతేఽస్మిన్నితి ప్రలయ ఎకశ్చాసౌ ప్రలయశ్చేత్యేకప్రలయః తడాగాదిగతానామపాం కుతః సముద్రే లయో న హి తాసాం తేన సంగతిరిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

అవిభాగేతి ।

అత్ర హి సముద్రశబ్దేన జలసామాన్యముచ్యతే । తద్వ్యతిరేకేణ చ జలవిశేషాణామభావో వివక్షితస్తేషాం తత్సంస్థానమాత్రత్వాదతశ్చాఽఽసామస్మిన్నవిభాగస్య ప్రాప్తిరితి సముద్రేఽవిభాగప్రాప్తిరిత్యర్థః । పిచ్ఛిలాదీనామిత్యాదిశబ్దేనానుక్తస్పర్శంవిశేషాః సర్వే గృహ్యన్తే ।

విషయాణామిన్ద్రియకార్యత్వాభావాత్కుతః స్పర్శానాం త్వచి విలయః స్యాదిత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

త్వగితీతి ।

స్పర్శవిశేషాణాం స్పర్శసామాన్యేఽన్తర్భావం ప్రపఞ్చయతి —

తస్మిన్నితి ।

తథాఽపి సమస్తస్య జగతో బ్రహ్మవ్యతిరేకేణాభావాద్బ్రహ్మత్వమిత్యేతత్కథం ప్రతిజ్ఞాతమిత్యాశఙ్క్య పరమ్పరయా బ్రహ్మణి సర్వప్రవిలయం దర్శయితుం క్రమమనుక్రామతి —

తథేతి ।

మనసి సతి విషయవిషయిభావస్య దర్శనాదసతి చాదర్శనాన్మనఃస్పన్దితమాత్రం విషయజాతమితి తస్య తద్విషయమాత్రే ప్రవిష్టస్య తదతిరేకేణాసత్త్వమిత్యర్థః ।

సంకల్పవికల్పాత్మకమనఃస్పన్దితద్వైతస్య సంకల్పాత్మకే మనస్యన్తర్భావాత్తస్య చ సంకల్పస్యాధ్యవసాయపారతన్త్ర్యదర్శనాదధ్యవసాయాత్మికాయాం చ బుద్ధౌ తద్విషయస్య పూర్వవదనుప్రవేశాన్మనోవిషయసామాన్యస్య బుద్ధివిషయసామాన్యే ప్రవిష్టస్య తద్వ్యతిరేకేణాసత్త్వమిత్యాహ —

ఎవమితి ।

సర్వం జగదుక్తేన న్యాయేన బుద్ధిమాత్రం భూత్వా తద్యచ్ఛేచ్ఛాన్త ఆత్మనీతి శ్రుత్యా బ్రహ్మణి పర్యవస్యతీత్యాహ —

విజ్ఞానమాత్రమితి ।

నను జగదిదం విలీయమానం శక్తిశేషమేవ విలీయతే । తత్త్వజ్ఞానాదృతే తస్య నిఃశేషనాశానాశ్రయణాత్ । తథా చ కుతో బ్రహ్మైకరసస్య ప్రతిపత్తిరత ఆహ —

ఎవమితి ।

శక్తిశేషలయేఽపి తస్యా దుర్నిరూపత్వాద్వస్త్వేకరసస్య ధీరవిరుద్ధేతి భావః ।

ఎకాయనప్రక్రియాతాత్పర్యముపసంహరతి —

తస్మాదితి ।

ఘ్రాణవిషయసామాన్యమిత్యాదావేకాయనమితి సర్వత్ర సంబన్ధః ।

కథం పునరత్ర ప్రతిపర్యాయం బ్రహ్మణి పర్యవసానం తత్రాఽఽహ —

తథేతి ।

యథా సర్వేషు పర్యాయేషు బ్రహ్మణి పర్యవసానం తథోచ్యత ఇతి యావత్ । పూర్వవదితి త్వగ్విషయసామాన్యవదిత్యర్థః । సంకల్పే లయ ఇతి శేషః । విజ్ఞానమాత్ర ఇత్యత్రాపి తథైవ ।

ఎవం సర్వేషాం కర్మణామిత్యాదేరర్థమాహ —

తథా కర్మేన్ద్రియాణామితి ।

క్రియాసామాన్యానాం సూత్రాత్మసంస్థానభేదత్వమభ్యుపేత్యాఽఽహ —

తాని చేతి ।

క్రియాజ్ఞానశక్త్యోశ్చిదుపాధిభూతయోశ్చిదభేదాభేదమభిప్రేత్య ప్రాణశ్చేత్యాది భాష్యమ్ । తత్ర తయోరన్యోన్యాభేదే మానమాహ —

యో వా ఇతి ।

శ్రుతిముఖాత్కరణలయో న ప్రతిభాతి స్వయం చ వ్యాఖ్యాయతే తత్ర కో హేతురితి పృచ్ఛతి —

నన్వితి ।

శ్రుత్యా కరణలయస్యానుక్తత్వమఙ్గీకరోతి —

బాఢమితి ।

పృష్టమభిప్రాయం ప్రకటయతి —

కిన్త్వితి ।

కరణస్య విషయసాజాత్యం వివృణోతి —

విషయస్యైవేతి ।

కిమత్ర ప్రమాణమిత్యాశఙ్క్యానుమానమతి సూచయతి —

ప్రదీపవదితి ।

చక్షుషస్తేజసం రూపాదిషు మధ్యే రూపస్యైవ వ్యఞ్జకద్రవ్యత్వాత్సంప్రతిపన్నవదిత్యాదీన్యనుమానాని శాస్త్రప్రకాశికాయామధిగన్తవ్యాని ।

కరణానాం విషయసాజాత్యే ఫలితమాహ —

తస్మాదితి ।

పృథగ్విషయప్రలయాదితి శేషః । ఎకాయనప్రక్రియాసమాప్తావితిశబ్దః ॥౧౧॥