ಏವಂ ಸಂಗತಿಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯೋಕ್ತ್ವಾ ತದಕ್ಷರಾಣಿ ವ್ಯಾಕರೋತಿ —
ಇಯಮಿತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಯದುಕ್ತಂ ಮಧ್ವಿವ ಮಧ್ವಿತಿ ತದ್ವಿವೃಣೋತಿ —
ಯಥೇತಿ ।
ನ ಕೇವಲಮುಕ್ತಂ ಮಧುದ್ವಯಮೇವ ಕಿಂತು ಮಧ್ವಂತರಂ ಚಾಸ್ತೀತ್ಯಾಹ —
ಕಿಂಚೇತಿ ।
ಪುರುಷಶಬ್ದಸ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಿಷಯತ್ವಂ ವಾರಯತಿ —
ಸ ಚೇತಿ ।
ತಸ್ಯ ಪೃಥಿವೀವನ್ಮಧುತ್ವಮಾಹ —
ಸ ಚ ಸರ್ವೇಷಾಮಿತಿ ।
ಸರ್ವೇಷಾಂ ಚ ಭೂತಾನಾಂ ತಂ ಪ್ರತಿ ಮಧುತ್ವಂ ದರ್ಶಯತಿ —
ಸರ್ವಾಣಿ ಚೇತಿ ।
ನನ್ವಾದ್ಯಮೇವ ಮಧುದ್ವಯಂ ಶ್ರುತಮಶ್ರುತಂ ತು ಮಧುದ್ವಯಮಶಕ್ಯಂ ಕಲ್ಪಯಿತುಂ ಕಲ್ಪಕಾಭಾವಾದತ ಆಹ —
ಚಶಬ್ದೇತಿ ।
ಪ್ರಥಮಪರ್ಯಾಯಾರ್ಥಮುಪಸಂಹರತಿ —
ಏವಮಿತಿ ।
ಪೃಥಿವೀ ಸರ್ವಾಣಿ ಭೂತಾನಿ ಪಾರ್ಥಿವಃ ಪುರುಷಃ ಶರೀರಶ್ಚೇತಿ ಚತುಷ್ಟಯಮೇಕಂ ಮಧ್ವಿತಿ ಶೇಷಃ ।
ಮಧುಶಬ್ದಾರ್ಥಮಾಹ —
ಸರ್ವೇತಿ ।
ಅಸ್ಯೇತಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾದೇರಿತಿ ಯಾವತ್ ।
ಪರಸ್ಪರೋಪಕಾರ್ಯೋಪಕಾರಕಭಾವೇ ಫಲಿತಮಾಹ —
ಅತ ಇತಿ ।
ಅಸ್ಯೇತಿ ಸರ್ವಂ ಜಗದುಚ್ಯತೇ । ಉಕ್ತಂ ಚ ಯಸ್ಮಾತ್ಪರಸ್ಪರೋಪಕಾರ್ಯೋಪಕಾರಕಭೂತಮಿತ್ಯಾದಿ ।
ಭವತ್ವನೇನ ನ್ಯಾಯೇನ ಮಧುಪರ್ಯಾಯೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಕಾರಣೋಪದೇಶೋ ಬ್ರಹ್ಮೋಪದೇಶಸ್ತು ಕಥಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಯಸ್ಮಾದಿತಿ ।
ಸ ಪ್ರಕೃತ ಆತ್ಮೈವಾಯಂ ಚತುರ್ಧೋಕ್ತೋ ಭೇದ ಇತಿ ಯೋಜನಾ । ಇದಮಿತಿ ಚತುಷ್ಟಯಕಲ್ಪನಾಧಿಷ್ಠಾನವಿಷಯಂ ಜ್ಞಾನಂ ಪರಾಮೃಶತಿ । ಇದಂ ಬ್ರಹ್ಮೇತ್ಯತ್ರ ಚತುಷ್ಟಯಾಧಿಷ್ಠಾನಮಿದಂಶಬ್ದಾರ್ಥಃ ।
ತೃತೀಯೇ ಚ ತಸ್ಯ ಪ್ರಕೃತತ್ವಂ ದರ್ಶಯತಿ —
ಯದ್ವಿಷಯೇತಿ ।
ಇದಂ ಸರ್ವಮಿತ್ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಮಿದಮಿತ್ಯುಕ್ತಮ್ । ಸರ್ವಂ ಸರ್ವಾಪ್ತಿಸಾಧನಮಿತಿ ಯಾವತ್ ।
ತದೇವ ಸ್ಪಷ್ಟಯತಿ —
ಯಸ್ಮಾದಿತಿ ॥೧॥