ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕೋಪನಿಷದ್ಭಾಷ್ಯಮ್
ತೃತೀಯೋಽಧ್ಯಾಯಃಪ್ರಥಮಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ)
 
‘ಜನಕೋ ಹ ವೈದೇಹಃ’ ಇತ್ಯಾದಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕೀಯಂ ಕಾಂಡಮಾರಭ್ಯತೇ ; ಉಪಪತ್ತಿಪ್ರಧಾನತ್ವಾತ್ ಅತಿಕ್ರಾಂತೇನ ಮಧುಕಾಂಡೇನ ಸಮಾನಾರ್ಥತ್ವೇಽಪಿ ಸತಿ ನ ಪುನರುಕ್ತತಾ ; ಮಧುಕಾಂಡಂ ಹಿ ಆಗಮಪ್ರಧಾನಮ್ ; ಆಗಮೋಪಪತ್ತೀ ಹಿ ಆತ್ಮೈಕತ್ವಪ್ರಕಾಶನಾಯ ಪ್ರವೃತ್ತೇ ಶಕ್ನುತಃ ಕರತಲಗತಬಿಲ್ವಮಿವ ದರ್ಶಯಿತುಮ್ ; ‘ಶ್ರೋತವ್ಯೋ ಮಂತವ್ಯಃ’ (ಬೃ. ಉ. ೨ । ೪ । ೫) ಇತಿ ಹ್ಯುಕ್ತಮ್ ; ತಸ್ಮಾದಾಗಮಾರ್ಥಸ್ಯೈವ ಪರೀಕ್ಷಾಪೂರ್ವಕಂ ನಿರ್ಧಾರಣಾಯ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕೀಯಂ ಕಾಂಡಮುಪಪತ್ತಿಪ್ರಧಾನಮಾರಭ್ಯತೇ । ಆಖ್ಯಾಯಿಕಾ ತು ವಿಜ್ಞಾನಸ್ತುತ್ಯರ್ಥಾ ಉಪಾಯವಿಧಿಪರಾ ವಾ ; ಪ್ರಸಿದ್ಧೋ ಹ್ಯುಪಾಯೋ ವಿದ್ವದ್ಭಿಃ ಶಾಸ್ತ್ರೇಷು ಚ ದೃಷ್ಟಃ — ದಾನಮ್ ; ದಾನೇನ ಹ್ಯುಪನಮಂತೇ ಪ್ರಾಣಿನಃ ; ಪ್ರಭೂತಂ ಹಿರಣ್ಯಂ ಗೋಸಹಸ್ರದಾನಂ ಚ ಇಹೋಪಲಭ್ಯತೇ ; ತಸ್ಮಾತ್ ಅನ್ಯಪರೇಣಾಪಿ ಶಾಸ್ತ್ರೇಣ ವಿದ್ಯಾಪ್ರಾಪ್ತ್ಯುಪಾಯದಾನಪ್ರದರ್ಶನಾರ್ಥಾ ಆಖ್ಯಾಯಿಕಾ ಆರಬ್ಧಾ । ಅಪಿ ಚ ತದ್ವಿದ್ಯಸಂಯೋಗಃ ತೈಶ್ಚ ಸಹ ವಾದಕರಣಂ ವಿದ್ಯಾಪ್ರಾಪ್ತ್ಯುಪಾಯೋ ನ್ಯಾಯವಿದ್ಯಾಯಾಂ ದೃಷ್ಟಃ ; ತಚ್ಚ ಅಸ್ಮಿನ್ನಧ್ಯಾಯೇ ಪ್ರಾಬಲ್ಯೇನ ಪ್ರದರ್ಶ್ಯತೇ ; ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾ ಚ ವಿದ್ವತ್ಸಂಯೋಗೇ ಪ್ರಜ್ಞಾವೃದ್ಧಿಃ । ತಸ್ಮಾತ್ ವಿದ್ಯಾಪ್ರಾಪ್ತ್ಯುಪಾಯಪ್ರದರ್ಶನಾರ್ಥೈವ ಆಖ್ಯಾಯಿಕಾ ॥

ಮಧುಕಾಂಡೇ ತ್ವಾಷ್ಟ್ರಂ ಕಕ್ಷ್ಯಂ ಚೇತಿ ಮಧುದ್ವಯಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಂ ಸಂಪ್ರತಿ ಕಾಂಡಾಂತರಾರಭ್ಯಂ ಪ್ರತಿಜಾನೀತೇ —

ಜನಕ ಇತಿ ।

ನನು ಪೂರ್ವಸ್ಮಿನ್ನಧ್ಯಾಯದ್ವಯೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಮೇವ ತತ್ತ್ವಮುತ್ತರತ್ರಾಪಿ ವಕ್ಷ್ಯತೇ ತಥಾ ಚ ಪುನರುಕ್ತೇರಲಂ ಮುನಿಕಾಂಡೇನೇತಿ ತತ್ರಾಽಽಹ —

ಉಪಪತ್ತೀತಿ ।

ತುಲ್ಯಮುಪಪತ್ತಿಪ್ರಧಾನತ್ವಂ ಮಧುಕಾಂಡಸ್ಯಾಪೀತಿ ಚೇನ್ನೇತ್ಯಾಹ —

ಮಧುಕಾಂಡಂ ಹೀತಿ ।

ನನು ಪ್ರಮಾಣಾದಾಗಮಾದೇವ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಮುತ್ಪತ್ಸ್ಯತೇ ಕಿಮುಪಪತ್ತ್ಯಾ ತತ್ಪ್ರಧಾನೇನ ಕಾಂಡೇನ ಚೇತಿ ತತ್ರಾಽಽಹ —

ಆಗಮೇತಿ ।

ಕರಣತ್ವೇನಾಽಽಗಮಃ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಹೇತುರುಪಪತ್ತಿರುಪಕರಣತಯಾ ಪದಾರ್ಥಪರಿಶೋಧನದ್ವಾರಾ ತದ್ಧೇತುರಿತ್ಯತ್ರ ಗಮಕಮಾಹ —

ಶ್ರೋತವ್ಯ ಇತಿ ।

ಕರಣೋಪಕರಣಯೋರಾಗಮೋಪಪತ್ತ್ಯೋಸ್ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಹೇತುತ್ವೇ ಸಿದ್ಧೇ ಫಲಿತಮುಪಸಂಹರತಿ —

ತಸ್ಮಾದಿತಿ ।

ಯಥೋಕ್ತರೀತ್ಯಾ ಕಾಂಡಾರಂಭೇಽಪಿ ಕಿಮಿತ್ಯಾಖ್ಯಾಯಿಕಾ ಪ್ರಣೀಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —

ಆಖ್ಯಾಯಿಕಾ ತ್ವಿತಿ ।

ವಿಜ್ಞಾನವತಾಂ ಪೂಜಾಽತ್ರ ಪ್ರಯುಜ್ಯಮಾನಾ ದೃಶ್ಯತೇ । ತಥಾ ಚ ವಿಜ್ಞಾನಂ ಮಹಾಭಾಗಧೇಯಮಿತಿ ಸ್ತುತಿರತ್ರ ವಿವಕ್ಷಿತೇತ್ಯರ್ಥಃ ।

ವಿದ್ಯಾಗ್ರಹಣೇ ದಾನಾಖ್ಯೋಪಾಯಪ್ರಕಾರಜ್ಞಾಪನಪರಾ ವಾಽಽಖ್ಯಾಯಿಕೇತ್ಯರ್ಥಾಂತರಮಾಹ —

ಉಪಾಯೇತಿ ।

ಕಥಂ ಪುನರ್ದಾನಸ್ಯ ವಿದ್ಯಾಗ್ರಹಣೋಪಾಯತ್ವಂ ತತ್ರಾಽಽಹ —

ಪ್ರಸಿದ್ಧೋ ಹೀತಿ ।

‘ಗುರುಶುಶ್ರೂಷಯಾ ವಿದ್ಯಾ ಪುಷ್ಕಲೇನ ಧನೇನ ವಾ’ ಇತ್ಯಾದೌ ದಾನಾಖ್ಯೋ ವಿದ್ಯಾಗ್ರಹಣೋಪಾಯೋ ಯಸ್ಮಾತ್ಪ್ರಸಿದ್ಧಸ್ತಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಯ ತದುಪಾಯತ್ವೇ ನಾಸ್ತಿ ವಕ್ತವ್ಯಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।

‘ದಾನೇ ಸರ್ವಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಮ್’ ಇತ್ಯಾದಿಶ್ರುತಿಷು ವಿದ್ವದ್ಭಿರೇಷ ವಿದ್ಯಾಗ್ರಹಣೋಪಾಯೋ ದೃಷ್ಟಸ್ತಾಮಾನ್ನ ತಸ್ಯೋಪಾಯತ್ವೇ ವಿವದಿತವ್ಯಮಿತ್ಯಾಹ —

ವಿದ್ವದ್ಭಿರಿತಿ ।

ಉಪಪನ್ನಂ ಚ ದಾನಸ್ಯ ವಿದ್ಯಾಗ್ರಹಣೋಪಾಯತ್ವಮಿತ್ಯಾಹ —

ದಾನೇನೇತಿ ।

ಭವತು ದಾನಂ ವಿದ್ಯಾಗ್ರಹಣೋಪಾಯಸ್ತಥಾಽಪೀಯಮಾಖ್ಯಾಯಿಕಾ ಕಥಂ ತತ್ಪ್ರದರ್ಶನಪರೇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —

ಪ್ರಭೂತಮಿತಿ ।

ನನು ಸಮುದಿತೇಷು ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷು ಬ್ರಹ್ಮಿಷ್ಠತಮಂ ನಿರ್ಧಾರಯಿತುಂ ರಾಜಾ ಪ್ರವೃತ್ತಸ್ತತ್ಕಥಮನ್ಯಪರೇಣ ಗ್ರಂಥೇನ ವಿದ್ಯಾಗ್ರಹಣೋಪಾಯವಿಧಾನಾಯಾಽಽಖ್ಯಾಯಿಕಾಽಽರಭ್ಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —

ತಸ್ಮಾದಿತಿ ।

ಉಪಲಂಭೋ ಯಥೋಕ್ತಸ್ತಚ್ಛಬ್ದಾರ್ಥಃ ।

ಇತಶ್ಚಾಽಽಖ್ಯಾಯಿಕಾ ವಿದ್ಯಾಪ್ರಾಪ್ತ್ಯುಪಾಯಪ್ರದರ್ಶನಪರೇತ್ಯಾಹ —

ಅಪಿ ಚೇತಿ ।

ತಸ್ಮಿನ್ವೇದ್ಯೇಽರ್ಥೇ ವಿದ್ಯಾ ಯೇಷಾಂ ತೇ ತದ್ವಿದ್ಯಾಸ್ತೈಃ ಸಹ ಸಂಬಂಧಶ್ಚ ತೈರೇವ ಪ್ರಶ್ನಪ್ರತಿವಚನದ್ವಾರಾ ವಾದಕರಣಂ ಚ ವಿದ್ಯಾಪ್ರಾಪ್ತಾವುಪಾಯ ಇತ್ಯತ್ರ ಗಮಕಮಾಹ —

ನ್ಯಾಯವಿದ್ಯಾಯಾಮಿತಿ ।

ತತ್ತ್ವನಿರ್ಣಯಫಲಾಂ ಹಿ ವೀತರಾಗಕಥಾಮಿಚ್ಛಂತಿ ।

ತದ್ವಿದ್ಯಸಂಯೋಗಾದೇರ್ವಿದ್ಯಾಪ್ರಾಪ್ತ್ಯುಪಾಯತ್ವೇಽಪಿ ಕಥಂ ಪ್ರಕೃತೇ ತತ್ಪ್ರದರ್ಶನಪರತ್ವಮತ ಆಹ —

ತಚ್ಚೇತಿ ।

ತದ್ವಿದ್ಯಸಂಯೋಗಾದೀತಿ ಯಾವತ್ ।

ನ ಕೇವಲಂ ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರವಶಾದೇವ ತದ್ವಿದ್ಯಸಂಯೋಗೇ ಪ್ರಜ್ಞಾವೃದ್ಧಿಃ ಕಿಂತು ಸ್ವಾನುಭವವಶಾದಪೀತ್ಯಾಹ —

ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಾ ಚೇತಿ ।

ಆಖ್ಯಾಯಿಕಾತಾತ್ಪರ್ಯಮುಪಸಂಹರತಿ —

ತಸ್ಮಾದಿತಿ ।

ರಾಜಸೂಯಾಭಿಷಿಕ್ತಃ ಸಾರ್ವಭೌಮೋ ರಾಜಾ ಸಮ್ರಾಡಿತ್ಯುಚ್ಯತೇ । ಬಹುದಕ್ಷಿಣೇನ ಯಜ್ಞೇನಾಯಜದಿತಿ ಸಂಬಂಧಃ । ಅಶ್ವಮೇಧೇ ದಕ್ಷಿಣಾಬಾಹುಲ್ಯಮಶ್ವಮೇಧಪ್ರಕರಣೇ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಅಭಿಸಂಗತಾ ಬಭೂವುರಿತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।