బ్రాహ్మణా వేదాధ్యయనసంపన్నాస్తదర్థనిష్ఠా ఇతి యావత్ । ఉత్కాలయతూద్గమయతు । యతో యాజ్ఞవల్క్యాద్యజుర్వేదవిదః సకాశాద్బ్రహ్మచారీ సామవిధిం శృణోతి ఋక్షు చాధ్యారూఢం సామ గీయతే త్రిష్వేవ చ వేదేష్వన్తర్భూతోఽథర్వవేదస్తస్మాదర్థాద్యజుర్వేదినో మునేః శిష్యస్య సామవేదాధ్యయనానుపపత్తేర్వేదచతుష్టయవిశిష్టో మునిరిత్యాహ —
అత ఇతి ।
నిమిత్తనివేదనపూర్వకం బ్రాహ్మణానాం సభ్యానాం క్రోధప్రాప్తిం దర్శయతి —
యాజ్ఞవల్క్యేనేతి ।
క్రోధానన్తర్యమథశబ్దార్థం కథయతి —
క్రుద్ధేష్వితి ।
అశ్వలప్రశ్నస్య ప్రాథమ్యే హేతుః —
రాజేతి ।
యాజ్ఞవల్క్యమిత్యనువాదోఽన్వయప్రదర్శనార్థః ।
ప్రశ్నమేవ ప్రశ్నపూర్వకం విశదయతి —
కథమిత్యాదినా ।
అనౌద్ధత్యం బ్రహ్మవిదో లిఙ్గమితి సూచయతి —
స హేతి ।
కిమితి తర్హి స్వగృహం ప్రతి గావో బ్రహ్మిష్ఠపణభూతా నీతాస్తత్రాఽఽహ —
ఇదానీమితి ।
న తస్య తాదృశీ ప్రతిజ్ఞా ప్రతిభాతీత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —
తత ఎవేతి ॥౨॥