ಬ್ರಹ್ಮಣಾರಂಭಮೇವಂ ಪ್ರತಿಪಾದ್ಯ ತದಕ್ಷರಾಣಿ ವ್ಯಾಕರೋತಿ —
ಅಥೇತಿ ।
ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯಮಭಿಮುಖೀಕೃತ್ಯ ಭುಜ್ಯುಃ ಸ್ವಸ್ಯ ಪೂರ್ವನಿರ್ವೃತ್ತಾಂ ಕಥಾಂ ಕಥಯಂಸ್ತಾಮವತಾರಯಿತುಮಶ್ವೇಮಧಸ್ವರೂಪಂ ತತ್ಫಲಂ ಚ ವಿಭಜ್ಯ ದರ್ಶಯತಿ —
ಆದಾವಿತಿ ।
ಋತುರುಕ್ತ ಇತಿ ಪೂರ್ವೇಣ ಸಂಬಂಧಃ ।
ಕ್ರತೋರ್ದ್ವೈವಿಧ್ಯಮಾಹ —
ಜ್ಞಾನೇತಿ ।
ಅಶ್ವಮೇಧಸ್ಯ ದ್ವಿಧಾ ವಿಭಕ್ತಸ್ಯ ಸರ್ವಕರ್ಮೋತ್ಕರ್ಷಮುದ್ಗಿರತಿ —
ಸರ್ವಕರ್ಮಣಾಮಿತಿ ।
ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಶ್ರೇಷ್ಠತ್ವೇ ಮಾನಮಾಹ —
ಭ್ರೂಣಹತ್ಯೇತಿ ।
ಸಮಷ್ಟಿವ್ಯಷ್ಟಿಫಲಶ್ಚೇತ್ಯುಕ್ತಂ ಸ್ಪಷ್ಟಯತಿ —
ತೇನೇತಿ ।
ಅಶ್ವಮೇಧೇನ ಸಹಕರಿಕಾಮನಾಭೇದೇನ ಸಮಷ್ಟಿಂ ಸಮನುಗತರೂಪಾಂ ವ್ಯಷ್ಟೀಶ್ಚ ವ್ಯಾವೃತ್ತರೂಪಾ ದೇವತಾಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತೀತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಕಾಃ ಪುನರ್ವ್ಯಷ್ಟಯೋ ವಿವಕ್ಷ್ಯಂತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ತತ್ರೇತಿ ।
ಅಗ್ನಿರಾದಿತ್ಯೋ ವಾಯುರಿತ್ಯಾದ್ಯಾ ವ್ಯಷ್ಟಯೋ ದೇವತಾಃ ಸೋಽಗ್ನಿರಭವದಿತ್ಯಾದಾವಂಡಾಂತರ್ವರ್ತಿನ್ಯೋಽಶ್ವಮೇಧಫಲಭೂತಾ ದರ್ಶಿತಾ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಕಾ ತರ್ಹಿ ಸಮಷ್ಟಿರ್ದೇವತೇತ್ಯುಕ್ತೇ ತತ್ರೈವೋಕ್ತಂ ಸ್ಮಾರಯತಿ —
ಮೃತ್ಯುರಿತಿ ।
ತಾಮೇವ ಸಮಷ್ಟಿರೂಪಾಂ ದೇವತಾಂ ಪ್ರಪಂಚಯಿತುಮಿದಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮಿತಿ ವಕ್ತುಂ ಪಾತನಿಕಾಂ ಕರೋತಿ —
ಮೃತ್ಯುಶ್ಚೇತಿ ।
ಪ್ರಾಣಾತ್ಮಕಬುದ್ಧಿಧರ್ಮೋಽಶನಾಯಾ ಕಥಂ ಮೃತ್ಯೋರ್ಲಕ್ಷಣಂ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಬುದ್ಧ್ಯಾತ್ಮೇತಿ ।
ತರ್ಹಿ ಬುದ್ಧೇರ್ವ್ಯಷ್ಟಿತ್ವಾನ್ಮೃತ್ಯುರಪಿ ತಥಾ ಸ್ಯಾದಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಸಮಷ್ಟಿರಿತಿ ।
ಪ್ರಾಗೇವ ವ್ಯಷ್ಟ್ಯುತ್ಪತ್ತೇರುತ್ಪನ್ನತ್ವೇನ ಸಮಷ್ಟಿತ್ವಂ ಸಾಧಯತಿ —
ಪ್ರಥಮಜ ಇತಿ ।
ಸರ್ವಾಶ್ರಯತ್ವಂ ದರ್ಶಯತಿ —
ಸೂತ್ರಮಿತಿ ।
ತತ್ರ ವಾಯುರ್ವೈ ಗೌತಮೇತ್ಯಾದಿ ವಾಕ್ಯಂ ಪ್ರಮಾಣಮಿತಿ ಸೂಚಯತಿ —
ವಾಯುರಿತಿ ।
ತಥಾಽಪಿ ಕಥಂ ಪ್ರಥಮಜತ್ವಂ ಭೂತಾನಾಂ ಪ್ರಥಮಮುತ್ಪತ್ತೇರಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಸತ್ಯಮಿತಿ ।
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭಸ್ಯೋಕ್ತಲಕ್ಷಣತ್ವೇಽಪಿ ಕಿಮಾಯಾತಾಂ ಮೃತ್ಯೋರಿತ್ಯಾಶಂಗ್ಯಾಽಽಹ —
ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭ ಇತಿ ।
ಜಗದೇವ ಸಮಷ್ಟಿವ್ಯಷ್ಟಿರೂಪಂ ನ ಸೂತ್ರಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಯದಾತ್ಮಕಮಿತಿ ।
ದ್ವೈತಂ ವ್ಯಷ್ಟಿರೂಪಮೇಕತ್ವಂ ಸಮಷ್ಟಿರೂಪಂ ತತ್ಸರ್ವಂ ಯದಾತ್ಮಕಂ ತಸ್ಯೇತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।
ತಸ್ಯೋಕ್ತಪ್ರಮಾಣತ್ವಂ ಪ್ರಕಟಯತಿ —
ಯಃ ಸರ್ವೇತಿ ।
ವಿಜ್ಞಾನಾತ್ಮಾನಂ ವ್ಯಾವರ್ತಯತಿ —
ಲಿಂಗಮಿತಿ ।
‘ತ್ಯಸ್ಯ ಹ್ಯೇಷ ರಸಃ’ ಇತಿ ಶ್ರುತಿಮನುಸೃತ್ಯಾಽಽಹ —
ಅಮೂರ್ತೇತಿ ।
ತಸ್ಯ ಸಾಧನಾಶ್ರಯತ್ವಂ ದರ್ಶಯತಿ —
ಯದಾಶ್ರಿತಾನೀತಿ ।
ತಸ್ಯೈವ ಫಲಾಶ್ರಯತ್ವಮಾಹ —
ಯಃ ಕರ್ಮಣಾಮಿತಿ ।
ಪರಾ ಗತಿರಿತ್ಯಸ್ಯೈವ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಂ ಪರಂ ಫಲಮಿತಿ ।
ಏವಂ ಭೂಮಿಕಾಮಾರಚಯ್ಯಾನಂತರಬ್ರಾಹ್ಮಣಮವತಾರಯತಿ —
ತಸ್ಯೇತಿ ।
ಪ್ರಶ್ನಮೇವ ಪ್ರಕಟಯತಿ —
ಕಿಯತೀತಿ ।
ಸರ್ವತಃ ಪರಿತೋ ಮಂಡಲಭಾವಮಾಸಾದ್ಯ ಸ್ಥಿತೇತಿ ಯಾವತ್ ।
ನನು ಕಿಮಿತಿ ಸಾ ವಕ್ತವ್ಯಾ ತಸ್ಯಾಮುಕ್ತಾಯಾಮಪಿ ವಕ್ತವ್ಯಸಂಸಾರಾವಶೇಷಾದಾಕಾಂಕ್ಷಾವಿಶ್ರಾಂತ್ಯಭಾವಾದತ ಆಹ —
ತಸ್ಯಾಮಿತಿ ।
ಇಯಾನ್ಬಂಧೋ ನಾಧಿಕೋ ನ್ಯೂನೋ ವೇತ್ಯನ್ಯವ್ಯವಚ್ಛೇದೇನ ಬಂಧಪರಿಮಾಣಪರಿಚ್ಛೇದಾರ್ಥಂ ಕರ್ಮಫಲವ್ಯಾಪ್ತಿರತ್ರೋಚ್ಯತೇ ತತ್ಪರಿಚ್ಛೇದಶ್ಚ ವೈರಾಗ್ಯದ್ವಾರಾ ಮುಕ್ತಿಹೇತುರಿತಿ ಭಾವಃ ।
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯೈವಂ ಪ್ರವೃತ್ತಾವಪಿ ಕಿಮಿತಿ ಭುಜ್ಯುಃ ಸ್ವಸ್ಯ ಪೂರ್ವನಿರ್ವೃತ್ತಾಂ ಕಥಾಮಾಹೇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ತಸ್ಯ ಚೇತಿ ।
ಸಮಷ್ಟಿವ್ಯಷ್ಟ್ಯಾತ್ಮದರ್ಶನಸ್ಯಾಲೌಕಿಕತ್ವಪ್ರದರ್ಶನೇನ ವಾ ಕಿಂ ಸ್ಯಾತ್ತದಾಹ —
ತೇನ ಚೇತಿ ।
ಇತಿ ಮನ್ಯತೇ ಭುಜ್ಯುರಿತಿ ಶೇಷಃ । ಜಲ್ಪೇ ಪರಪರಾಜಯೇನಾಽಽತ್ಮಜಯಸ್ಯೇಷ್ಟತ್ವಾದಿತ್ಯರ್ಥಃ । ಧಿಷ್ಣ್ಯತ್ವಮಗ್ನೇರುಪಾಸ್ಯತ್ವಮ್ ।