బృహదారణ్యకోపనిషద్భాష్యమ్
తృతీయోఽధ్యాయఃఅష్టమం బ్రాహ్మణమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (బృహదారణ్యక)
 
సా హోవాచాహం వై త్వా యాజ్ఞవల్క్య యథా కాశ్యో వా వైదేహో వోగ్రపుత్ర ఉజ్జ్యం ధనురధిజ్యం కృత్వా ద్వౌ బాణవన్తౌ సపత్నాతివ్యాధినౌ హస్తే కృత్వోపోత్తిష్ఠేదేవమేవాహం త్వా ద్వాభ్యాం ప్రశ్నాభ్యాముపాదస్థాం తౌ మే బ్రూహీతి పృచ్ఛ గార్గీతి ॥ ౨ ॥
లబ్ధానుజ్ఞా హ యాజ్ఞవల్క్యం సా హ ఉవాచ — అహం వై త్వా త్వామ్ ద్వౌ ప్రశ్నౌ ప్రక్ష్యామీత్యనుషజ్యతే ; కౌ తావితి జిజ్ఞాసాయాం తయోర్దురుత్తరత్వం ద్యోతయితుం దృష్టాన్తపూర్వకం తావాహ — హే యాజ్ఞవల్క్య యథా లోకే కాశ్యః — కాశిషు భవః కాశ్యః, ప్రసిద్ధం శౌర్యం కాశ్యే — వైదేహో వా విదేహానాం వా రాజా, ఉగ్రపుత్రః శూరాన్వయ ఇత్యర్థః, ఉజ్జ్యమ్ అవతారితజ్యాకమ్ ధనుః పునరధిజ్యమ్ ఆరోపితజ్యాకం కృత్వా, ద్వౌ బాణవన్తౌ — బాణశబ్దేన శరాగ్రే యో వంశఖణ్డః సన్ధీయతే, తేన వినాపి శరో భవతీత్యతో విశినష్టి బాణవన్తావితి — ద్వౌ బాణవన్తౌ శరౌ, తయోరేవ విశేషణమ్ — సపత్నాతివ్యాధినౌ శత్రోః పీడాకరావతిశయేన, హస్తే కృత్వా ఉప ఉత్తిష్ఠేత్ సమీపత ఆత్మానం దర్శయేత్ — ఎవమేవ అహం త్వా త్వామ్ శరస్థానీయాభ్యాం ప్రశ్నాభ్యాం ద్వాభ్యామ్ ఉపోదస్థాం ఉత్థితవత్యస్మి త్వత్సమీపే । తౌ మే బ్రూహీతి — బ్రహ్మవిచ్చేత్ । ఆహ ఇతరః — పృచ్ఛ గార్గీతి ॥

సన్ధీయతే స ఉచ్యత ఇతి శేషః । ప్రశ్నయోరవశ్యప్రత్యుత్తరణీయత్వే బ్రహ్మిష్ఠత్వాఙ్గీకారో హేతురిత్యాహ —

బ్రహ్మవిచ్చేదితి ॥౨॥